《望诊遵经》 眼目形容条目
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《望诊遵经》 眼目形容条目
凡察目之形容．前已述其提纲．今当集其条目．如开目喜见人者．属阳．闭目不欲见人者属阴． 目者阳气盛．瞑目者阴气衰．目瞑不得卧者．卫气留于阳．不得入于阴．目闭不得视者．卫气留于阴．不得行于阳．阳病 目而动者轻．阴病闭目而静者重．闭目而渴．心下牢者．脉当得紧实而数．而反得沉濡而微者死也．闭目不欲见人者．脉当得弦急而长．而反得浮涩而短者死也．目瞑耳聋．上虚下实者．过在足少阳厥阴也．强上瞑视．唾出若涕．恶风而振寒者．劳风也．目不合．卒口僻者．足阳明之筋急也．目不开．卒口僻者．足阳明之筋纵也．翕翕发热．形如醉人．腹中烦重．皮目 而短气者．脾中风也．眼皮垂下．而不能展上者．因于风湿．将有半身不遂之患也．眼畏光不能开者．眼内发热也．中风．合眼鼻鼾者．不治之证也．目闭而青．时小惊者．痫候也．太阳病．脉浮紧．无汗发热．身疼痛．八九日不解．发烦目瞑．剧者必衄．衄乃解也．视而时瞑．非开目者．衄之常候也．脉浮大上关上．但欲眠睡．目合则汗者．三阳合病也．脉微细．但欲寐者．少阴病也．热病身重．骨痛耳聋．而好瞑者．病在骨也．目不合者．目气不营．阴跷病也．目瞑直视．毛焦面黑者．阴气绝也．目涩欲睡者．肝绝也．厥不知人．目合．爪甲青者．肝绝也．目正圆者．痉病之死证也．目正圆．手撒．戴眼者．太阳绝也．病痈疽．眼小．白珠青黑者．逆证也．昏睡露睛者．脾胃虚极也．口眼 斜者．风中经络也．睑涩嗜卧者．脾病也．睑浮肿者．脾虚不健运也．上睑肿者．脾气热也．目下肿者．水在腹也．目下有卧蚕．面目鲜泽．脉伏．消渴者．病水也．目窠下微肿．如新卧起之状．颈脉动．时咳者．风水也．面目肿大．有热者．风水也．诸有水者．微肿先见于目下也．眼胞肿．十指头微肿者．久咳也．眼胞忽陷者．五脏绝也．目眶陷者．阴阳竭绝也．目眶陷．视不见人．真脏脉见．顷刻而死．若能见人者．至所不胜之日时而死也．眼眶烂者．风也．婴儿目胞边赤烂痛痒难睁者．胎中蕴热．生后上攻也． 疡者．燥火流行而目病也．目赤肿痛者．岁火盛行而目病也．目生翳膜 肉者．外障也．黑珠胀起者．肝气郁滞也．疳病白膜遮睛．或泻血黄瘦者．肝疳也．目肿．腹胀泻利青白者．疳在内也．眼珠脱出．或不动．或脱落者．风毒也．疠风目先损者．病在心也．目如脱．喘咳上气者．肺胀也．目如脱状．虚而满喘．咳逆倚息．其脉浮大者．亦肺胀之证也．吐泻．目陷睑青者．土败木贼也．目内陷者．死证也．先不乐．头重痛．视举目赤烦心者．癫疾始生也．目不明．上视喜阳者．痫证也．喜反目上视者．亦痫证也．目反．四肢不举者．膈痫也．上视者．太阳不足也．戴眼螈 ．色白绝汗出者．太阳终也．戴眼足不可屈伸者．足太阳气绝也．头倾视深者．精神将夺也．平人忽然眼垂下视者．寿不永也．视下言徐者．无守气也．目眶陷．目系倾．汗出如珠者．阳绝也．病患目系倾者．七日死也．身热目时直视．或视不精者．痫候也．瞳子卒大．黑如常者．亦痫候也．目正直视．腹大者．牛痫也．病肺疟．其人语声本雄烈．忽尔不亮．拖气用力．方得出言．呼与语．直视不应者．此肺病声音之候．势不久也．目精脱．恍惚者．阴结阳绝之死证也．热病瞳子青小．爪枯发堕身涩．齿挺而垢．面浓尘黑．咳而吐血．渴欲数饮．且大满者．五脏绝也．息肩回视．目亭亭者．二日死也．直视不回．息肩者．一日死也．两目回回直视．息肩者．心绝．一日死也．息肩回视．心绝者．立死也．直视摇头者．心绝也．阳反独留．形体如烟熏．直视摇头者．心绝也．狂言．目反直视．溲便遗失者．肾绝也．直视谵语喘满者死．下利者亦死也．目多直视．视不转睛者．五脏俱绝也．睛定不转者．神亡之候也．伤寒吐下后不解．不大便五六日．至十余日．日晡所发潮热恶寒．独语如见鬼状．若剧者．发则不识人．循衣摸床．惕而不安．微喘直视．脉弦者生．涩者死．微者．但发热谵语者．有燥屎也．额上陷．脉紧急．汗出．直视不能 ．不得眠者．衄家亡血．复发汗．阴阳俱虚也．目眩转者．邪入于脑．目系急也．目 眩转者．三阴绝．志先死也．目运者．目系转．志先死．五阴气俱绝也．口目动作．善惊妄言．色黄．其上下经盛不仁者．阳明终也．耳聋百节皆纵．目HT 系绝者．少阳终也．瞳子高者．太阳不足．戴眼者．太阳已绝．此决死生之要也．至若悲哀动中而泣出者．五脏皆摇也．泣出不止者．液道开也．见风泣下者．风中目也．瘦人泣出者．风中阳明也．喘咳寒热．背痛腰疼．目泣自出者．膈上痰满也．目赤热痛者．流泪则轻．成脓则重也．目视而不见人．泣出如水不止者．肝绝也．初生赤子．泣而无泪者．死证也．若夫瞳仁．处暗则大．处明则小者．是隔帘舒缩之常．非疾病之变也．其或处暗不大．处明不小．则精神亦病焉．可比例交参也．此 目之形容也．相关参考
凡诊眼目．既察形容．当观气色．夫目者心之符．肝之窍．五脏六腑之精气也．华色者．其荣也．论疾诊尺篇曰．目赤色．病在心．白在肺．青在肝．黄在脾．黑在肾．黄色不可名者．病在胸中．此以目色分五脏也．由是而观．
尝谓气色之于症候也．有有定者．有无定者．主病条目．有定之言也．诊法提纲．无定之论也．知主病之有定．而不通乎法．其失也胶．知诊法之无定．而不究其病．其失也泛．且主病之言虽有定．而合之于法则无定．诊法之论
经曰．白为寒．又曰．少热气．夫曰寒．则知其阳衰矣．曰少热气．则知其气少矣．然白者．肺与大肠之色．亦燥金之色也．虽为寒为虚．当按四时五行辨之．六部十法分之．如面色白者．寒也．面色青白．鼻尖冷．口气不热者
经云．青黑为痛．夫青者．肝胆之色．亦风木之色也．虽为痛为风．宜以部位诊法参观．然后言其寒热虚实．如鼻头色青者．腹中痛也．青黑甚者．痛甚为挛也．面青而唇口撮者．疼痛方殷也．鼻头色青腹中痛．若冷者．死证也
盖闻人之生．气之聚也．形者生之舍．气者生之元．形无气则坏．气无形则散．形气也者．相须而不可离者也．设有偏胜．体态异焉．总而言之．其要有八．曰动、曰静、曰强、曰弱、曰俯、曰仰、曰屈、曰伸．八法交参．则虽
窃闻人之生也．藉五行而化育．仗四大以成形．是故灵素视形容．观体态．内则以脏分五行．外则以形合五脏．如肺合皮．脾合肉．心合脉．肝合筋．肾合骨．皮者肺之部．肉者脾之部．脉者心之部．筋者肝之部．骨者肾之部．
窃谓脉之理微．色之理愈微．盖有可以意会．难以言传者．然病症不同．气色当异．苟推而广之．扩而充之．触类而长之．则虽难以形容者．亦可以拟议焉．如风色当青．寒色当黑．暑色当赤．湿色当黄．风令脉缓．寒令脉急．
尝谓形容气色脉病声音．有时相应．有时不相应．非相应者可凭．而不相应者不可凭也．盖有常焉．有变焉．因常可识其同．因变可知其异．故四诊分观．则各有所当．四诊合论．亦皆有可凭．自其同者言之．诊不变．治亦不变
望诊之法．既观身体视形容矣．然有时虽见于身体之外．实着于意态之间．又当存心省察．以诊其病焉．析而言之．有因人之好恶者．有因时之寒暑者．有因体之寒热者．何谓因人之好恶．五十一难曰．病有欲得温者．有欲得寒
临症之际．已视其形容．观其坐卧矣．然有法焉．不拘于行住坐卧．难列于俯仰屈伸．屈指而计之．其纲有四．曰KTKT．曰振振．曰战．曰栗．KTKT者何．项背强．KTKT然．犹短羽之鸟．欲飞而不能飞也．振振者何