伏尸候怎么用？《诸病源候论》 伏尸候
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伏尸候怎么用？《诸病源候论》 伏尸候
伏尸者，谓其病隐伏在人五脏内，积年不除。未发之时，身体平调，都如无患；若发动，则心腹刺痛，胀满喘急。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方导引法》云∶叩齿二七过，辄咽气二七过，如此三百通乃止。为之二十日，邪气悉去；六十日，小病愈；百日，大病除，伏尸皆去，面体光泽。
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风尸者，在人四肢，循环经络，其状∶淫跃去来，沉沉默默，不知痛处，若冲风则发是
飞尸者，发无由渐，忽然而至，若飞走之急疾，故谓之飞尸。其状∶心腹刺痛，气息喘急胀满，上冲心胸者是也。
沉尸者，发时亦心腹绞痛，胀满喘急，冲刺心胸，攻击胁肋。虽歇之后，犹沉痼在人腑脏，令人四体无处不恶，故谓之沉尸。
人有年命衰弱，至于丧死之处，而心意忽有所畏恶，其身内尸虫，性既忌恶，便更接引外邪，共为疹病。其发亦心腹刺痛，胀满气急。但逢丧处，其病则发，故谓之丧尸。
人身内自有三尸诸虫，与人俱生，而此虫忌恶，能与鬼灵相通，常接引外邪，为人患害。其发作之状，或沉沉默默，不的知所苦，而无处不恶，或腹痛胀急，或石块踊起，或挛引腰脊，或精神杂错。变状多端，其病大体略同，而
《养生方》云∶上清真人诀曰，夜行常琢齿，杀鬼邪。又云∶仙经治百病之道，叩齿二七过，辄咽气二七过。如三百通乃止，为之二十日，邪气悉去，六十日小病愈，百日大病除，三蛊伏尸皆去，面体光泽。又无生经曰∶治百邪
味甘，温，有毒。主治腹中邪气，去三虫，蛇螫，虫毒，鬼疰，伏尸。生永昌山谷。方家从来无用此者，古今诸医及药家，了不复识，又一名罴子，不知其形何类也。（《大观?
味甘，温，有毒。主治腹中邪气，去三虫，蛇螫，虫毒，鬼疰，伏尸。生永昌山谷。方家从来无用此者，古今诸医及药家，了不复识，又一名罴子，不知其形何类也。（《大观?
味甘，温，有毒，主腹中邪气，去三虫，蛇螫，蛊毒，鬼疰，伏尸。生永昌山谷。方家从来无用此者，古今诸医及药家，了不复识，又一名罴子，不知其形何类也。〔谨案〕此彼字，当木傍作，仍音披，木实也，误入虫部。《尔
味甘，温，有毒。主腹中邪气，去三虫，蛇螫，蛊毒，鬼疰，伏尸。生永昌山谷。陶隐居云∶方家从来无用此者，古今诸医及药家，了不复识。又一名罴子，不知其形何类当木旁作皮。，仍音披，木实也，误入虫部。《尔雅》云