观形察色怎么用？《医学入门》 观形察色
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观形察色怎么用？《医学入门》 观形察色
以治未病。凡脏腑未竭，气血未乱，精神未散者全愈，病已成者半愈，病势已过者危矣。第一看他神气色，润枯肥瘦起和眠；肥白人多湿痰，黑瘦人多火热。或形肥色黑，或形瘦色白，临时参证，或从形，或从色，不可泥也。
活润死枯肥是实，瘦为虚弱古今传；谦体即知腰内苦，攒眉头痛与头眩；手不举兮肩背痛，步行艰苦脚间疼；叉手按胸胸内痛，按中脐腹痛相连；但起不眠痰夹热，贪眠虚冷使之然；面壁身蜷多是冷，仰身舒挺热相煎；身面目黄脾湿热，唇青面黑冷同前。
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诊断学著作。见《隋书·经籍志》。一卷。旧题东汉·华佗撰。已佚。王叔和《脉经》曾引华佗“察声色要诀”，其内容或系此书的组成部分。
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[b]帝曰∶诊法何如？岐伯曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故可诊有过之脉。[/b]脉者，气血之先形，气血有乖，则现象于脉。惟平旦阴阳气未动散，无饮食助气，
观形察色辨因由。阴弱阳强发硬柔。若是伤寒双足冷。要知有热肚皮求。鼻冷便知是疮疹。耳冷应知风热症。浑身皆热是伤寒。上热下冷伤食定。
小儿有病多发热，表里虚实宜分别，观形察色辨因由，审证切脉有妙诀，表证须汗裹下之，虚则宜补实则泻，平昔体认要精详，方得临时无遗阙。[注]小儿发热有表里虚实之异，治亦有汗下补泻之殊，须观形察色，审证切脉以
望诊内容之一。神是生命活动总的表现，从精神、神识、表情，以及面部色泽、目光神采等反映出来。色是色泽，主要指面部色泽，它是脏腑气血的外荣，是神的表现，因此，察色是观神的不可分割的一都分。神与色同是脏腑气
小儿有病多发热，表里虚实宜分别，观形察色辨因由，审证切脉有妙诀，表证须汗里下之，虚则宜补实则泻，平昔体认要精详，方得临时无遗阙。【注】小儿发热有表、里、虚、实之异，治亦有汗、下、补、泻之殊。须观形、察
明儿科医家。字仲光，号澄观。檇李（今浙江嘉兴）人。撰有《仁端录》十六卷，后经其弟子陈葵加以删定，为论痘疹的专书。徐氏认为治痘应分别五脏所主，及经络传变，观形察色而诊治，并附治疹之法。其所述治痘之法着重
明儿科医家。字仲光，号澄观。檇李（今浙江嘉兴）人。撰有《仁端录》十六卷，后经其弟子陈葵加以删定，为论痘疹的专书。徐氏认为治痘应分别五脏所主，及经络传变，观形察色而诊治，并附治疹之法。其所述治痘之法着重