《疡医大全》 脓耳门主论
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《疡医大全》 脓耳门主论
陈实功曰∶耳病乃三焦、肝风妄动而成,大人有虚火实火之分。小儿有胎热、胎风之别。虚火者,耳内蝉鸣,出水作痒,外无 肿;实火者,耳根耳窍俱肿,甚则寒热交作,疼痛无时。(《正宗》)又曰∶初生小儿胎热,或洗浴水灌窍中,亦令耳窍作痛生脓。切记不可吹药,若治早项内生肿,莫若候毒尽自愈。如一月不瘥,以红绵散治之,自安。
冯鲁瞻曰∶耳者,宗脉之所聚,肾气之所通也。有小儿肾经气实,其热上冲于耳,遂使使津液壅而为脓,或为清汁,然则厥阴之与足阳明,手少阴之与足太阳,为证尤甚。推其所致之由,其原有七∶有实热,有阴虚,有因痰,有因火,有气闭,有肝风,有胎元所发而为病也。证有五∶为鸣、痛、肿、聋、 是也。当分其所因而治之。(《锦囊》)
又曰∶常出红脓,谓之脓耳。
又曰∶胎元而成者,是因父母不谨,故先天火毒攻冲,脓臭流处成疮,四傍肿赤,时发时愈。所主宜化毒滋肾。
陈远公曰∶人有双耳忽肿痛,内流清水,久则变脓血,身发寒热,耳内如沸汤响,或如蝉鸣,此少阳胆气不舒,而风邪乘之,火不得散,故生此病。法宜舒发胆气,佐以散风泻火之味,则愈矣。然有不效者,何也?盖胆受风火之邪,燥干胆汁,徒用祛风泻火,则胆汁益干,胆火益炽,风藉火威,愈焚灼也,病益甚矣。润肠汤主之,当归、白芍、玄参各一两,黑栀子二钱,柴胡一钱,花粉三钱,石菖蒲八分,水煎服。一剂疼轻,二剂肿消,三剂脓血止,四剂寒热除,十剂全可也。(此方归、芍不但入胆,且入肝也。胆病,肝亦必病,平肝则胆亦平也。柴、栀亦舒肝胆之味,舒肝正所以舒胆也。肝舒则血必旺,而胆汁有不濡润者乎!胆汁既濡,邪风邪火,已有不治自散之机,加天花粉逐痰,则风火无党,以石菖蒲通耳中之窍,玄参退浮游之焰,自然风火渐祛,上焦清凉,耳病随痊也。《冰鉴》)
汪省之曰∶虚火治以四物汤加牡丹皮石菖蒲、肾气丸主之。实火,治以柴胡清肝汤主之。(《理例》)
相关参考
窦汉卿曰∶生于臂撑上者,名痈。红肿作痛,初起宜灸。若溃之,必损命,不可轻忽。[i]痈(图缺)[/i]
陈实功曰∶痣名黑子,此肾中浊气,混滞于阳,阳气收束,结成黑子,坚而不散。凡人生此,终为不吉,面部不善者,去之。(《正宗》)又曰∶冰蛳散点之,自落。《心法》曰∶痣,乃孙络之血滞于卫分,阳气束结所致。
痱子乃暑气伤热而生也。
痱子乃暑气伤热而生也。
奎光曰∶舌黄,乃舌上生黄,肿痛,亦属心火。
《心法》曰∶上马痈生于左臀之下折纹中。
《心法》曰∶下马痈生于右臀之下折纹中。
王肯堂曰∶疮生于手足间,相对如新茱萸,痒痛折裂搔破,则黄水淋漓,有孔如,久而生虫。(《准绳》)《心法》曰∶疮生于指掌之中,形似茱萸,两手相对而生,亦有成攒者。初起黄白脓泡,痒痛无时,破流黄汁,时好时发
王肯堂曰∶痈,俗名病藕包,臂表里俱肿赤色,惟肘节处差小,故名藕包,以内外分阴阳。(《准绳》)陈实功曰∶痈生于膊上,连肩通肿,长而坚硬者是也。(《正宗》)薛氏曰∶痈在肩之下,肘之上,周匝漫肿色赤,里廉外
王肯堂曰∶痈生项腋两乳旁,结核或两胯软肉处肿块,属手少阳三焦经。其发缓慢,是冷证非热证也。宜回阳玉龙膏敷贴。(《准绳》)[i]痈(图缺)[/i]澄曰∶此证生于项胁,形类结核,发长缓慢,渐增肿,色红,乃