《针灸大成》 诊要经终论
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《针灸大成》 诊要经终论
黄帝问曰：『诊要何如？』歧伯对曰：『正月、二月、天气始方，地气始发，人气在肝；三月、四月，天气正方，地气定发，人气在脾；五月、六月，天气盛，地气高，人气在头；七月、八月，阴气始杀，人气在肺；九月、十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心；十一月、十二月，冰复，地气合，人气在肾。故春刺散俞及与分理，血出而止，甚者传气，间者环也。夏刺络俞，见血而止，尽气死循环，痛病必下。秋刺皮肤循理，上下同法，神变而止。冬刺俞窍于分理，甚者直下，间者散下。
春夏秋冬，各有所刺，法其所在。春刺夏分，令人不嗜食，少气。春刺秋分，令人时惊，且哭。春刺冬分，令人胀，病不愈，且欲言语。夏刺春分，令人懈惰。夏刺秋分，令人心中欲无言，惕惕如人将捕之。夏刺冬分，令人少气，时欲怒。秋刺春分，令人惕然，欲有所为，起而忘之。秋刺夏分，令人益嗜卧，且善梦。秋刺冬分，令人洒洒时寒。冬刺春分，令人卧不能眠。冬刺夏分，令人气上，发为诸痹。冬刺秋分，令人善渴。』
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《诊要经终论》曰∶正月、二月，天气始方，地气始发，人气在肝。三月、四月，天气正方，地气正发，人气在脾。五月、六月，天气盛，地气高，人气在头。七月、八月，阴气始杀，人气在肺。九月、十月，阴气始冰，地气始
[b]黄帝问曰：诊要何如？岐伯对曰：诊病之始，五决为纪。欲知其始，先建其母。所谓五决者，五脉也。[/b]诊病之始，以决断五气之盛衰为纲纪。欲知此气盛衰之所始，先建其母，知其母气之虚实，则知子气盛衰之所
[i]（《素问·诊要经终论》《四时刺逆从论》）[/i]黄帝问曰∶诊要何如？[i]（《素问·诊要经终篇》）[/i]岐伯对曰∶正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。[i]（方，谓气方升也，岁方首也，人事
[i]（《素问·诊要经终论》）[/i]帝曰∶愿闻十二经脉之终奈何？[i]（十二经脉，即十二脏之气也。终者，气尽之谓。）[/i]岐伯曰∶太阳之脉，其终也，戴眼反折螈，其色白，绝汗乃出，出则死矣。[i]（
①泛指全身关节。《素问·诊要经终论》：“少阳终者，耳聋，百节皆纵。”②中药马陆的别名。
《六元正纪大论》曰∶大积大聚，其可犯也，衰其大半而止，过者死。《诊要经终论》曰∶凡刺胸腹者，必避五脏。中心者环死，中脾者五日死，中肾者七日死，中肺者五日死，中膈者皆为伤中，其病虽愈，不过一岁死。《刺禁
气味苦寒，有毒。主治伤寒温疟，下十二水，破积聚，大坚症瘕，荡涤胸中留饮食，寒热邪气，利水道。（荛音饶。）（荛花始出咸阳、河南、中牟，今所在有之，以雍州者为胜，苗似胡荽，茎无刺，花细黄色《诊要经终论》云
经气在人体环周十二时辰则死。《素问·诊要经终论》：“中心者环死。”张志聪注：“环者，一周时也。”
太阴主脾土，在很多经文里都明确地提到过，因此，太阴脾土在经典方面是有充分依据的。像《素问·太阴阳明论》、《素问·诊要经终论》、《素问·五常政大论》以及《素问·六元正纪大论》里面都很清楚地谈到太阴脾土的
①躲避，躲开。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时。”《素问·诊要经终论》：“刺避五脏者，知逆从也。”②引申有“惧”意。不避，犹言不惧。《灵枢·论勇》：“怒不避勇士者，何脏使然。”