诸尸候怎么用?《诸病源候论》 诸尸候
Posted 《诸病源候论》
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诸尸候怎么用?《诸病源候论》 诸尸候
人身内自有三尸诸虫,与人俱生,而此虫忌恶,能与鬼灵相通,常接引外邪,为人患害。其发作之状,或沉沉默默,不的知所苦,而无处不恶,或腹痛胀急,或石 块踊起,或挛引腰脊,或精神杂错。变状多端,其病大体略同,而有小异,但以一方治之者,故名诸尸也。相关参考
飞尸者,发无由渐,忽然而至,若飞走之急疾,故谓之飞尸。其状∶心腹刺痛,气息喘急胀满,上冲心胸者是也。
沉尸者,发时亦心腹绞痛,胀满喘急,冲刺心胸,攻击胁肋。虽歇之后,犹沉痼在人腑脏,令人四体无处不恶,故谓之沉尸。
人有年命衰弱,至于丧死之处,而心意忽有所畏恶,其身内尸虫,性既忌恶,便更接引外邪,共为疹病。其发亦心腹刺痛,胀满气急。但逢丧处,其病则发,故谓之丧尸。
伏尸者,谓其病隐伏在人五脏内,积年不除。未发之时,身体平调,都如无患;若发动,则心腹刺痛,胀满喘急。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。《养生方导引法》云∶叩齿二七过,辄咽气二七过,如此三百通乃
《养生方导引法》云∶叩齿二七过,辄咽气二七过此三百通乃止,为之二十日,邪气悉去。六十日小病愈。百日大病除,伏尸皆去,面体光泽。
论曰诸尸为病固不一,其最重者,唯五尸,若得之疾速如飞走状者,名飞尸,停遁不消者,为遁尸,沉痼在人脏腑者,为沉尸,冲风则发者,为风尸,隐伏积年不除者,为伏尸,唯此五尸之气,变态多端,各各不同,大率皆令人
论曰人身中有三尸诸虫,与人俱生,常忌善而好恶,能与鬼神通,每接引外邪,与人为害,谓之尸病,其状沉沉默默,不的知所苦,而无处不恶,或心腹痛胀,或块踊起,或挛引腰脊,或精神错杂,变状不一,有飞尸者,有伏尸