刺禁论怎么用？《针灸大成》 刺禁论
Posted 《针灸大成》
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刺禁论怎么用？《针灸大成》 刺禁论
黄帝问曰：『愿闻禁数？』歧伯曰：『脏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾谓之使，胃为之市。膈肓之上，中有父母，七节之旁，中有小心，谓肾神，从之有福，逆之有咎。
刺中心，一日死，其动为噫；刺中肝，五日死，其动为语①；刺中肾，六日死②，其动为嚏；刺中肺，三日死，其动为咳；刺中脾，十日死，其动为吞；刺中胆，一日半死，其动为呕。刺足跗上，中大脉，血出不止，死；刺面，中溜脉，不幸为盲；刺头，中脑户，入脑立死；刺舌下，中脉太过，血出不止为喑；刺足下布络，中脉，血不出为肿；刺郄，中大脉，令人仆脱色；刺气街，中脉，血不出，为肿鼠仆；刺脊间，中髓为伛；刺乳上，中乳房，为肿根蚀；刺缺盆中内陷，气泄，令人喘咳逆；刺手鱼腹内陷，为肿。
[i]①一作欠。②一作三日。[/i]
刺阴股，中大脉，血出不止，死；刺客主人内陷，中脉，为内漏耳聋；刺膝膑，出液为跛；刺臂太阴脉，出血多，立死；刺足少阴脉，重虚出血，为舌难以言；刺膺中陷，中肺，为喘逆仰息。刺肘中内陷，气归之，为不屈伸；刺阴股下三寸内陷，令人遗溺；刺腋下胁间内陷，令人咳；刺少腹，中膀胱，溺出，令人少腹满；刺腨肠内陷，为肿；刺眶上陷骨，中脉，为漏为盲；刺关节中，液出，不得屈伸。
无刺大醉，令人气乱①。无刺大怒，令人气逆；无刺大劳人；无刺新饱人；无刺大饥人；无刺大渴人；无刺大惊人；新内无刺，已刺勿内；已醉勿刺，已刺勿醉；新怒勿刺，已刺勿怒；新劳勿刺，已刺勿劳；已饱勿刺，已刺勿饱；已饥勿刺，已刺勿饥；已渴勿刺，已刺勿渴；乘车来者，卧而休之，如食顷乃刺之；出行来者，坐而休之，如行十里乃刺之；大惊大恐，必定其气乃刺之。
[i]①一作脉乱。[/i]
[b]五夺不可泻：[/b]
歧伯曰：『形容已脱，是一夺也。大脱血之后，是二夺也。大汗之后，是三夺也。大泄之后，是四夺也。新产大血之后，是五夺也，此皆不可泻。』
相关参考
黄帝问曰：愿闻禁数？岐伯对曰：脏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于?，脾为之使，胃为之市。膈肓之上，中有父母，七节之傍，中有小心，从之有福，逆之有咎。刺中心，一日死。其动为噫。刺中
膝盖骨。《素问·刺禁论》：“刺膝膑为液，为跛。”《灵枢·五色》：“巨屈者，膝膑也。”
语出《素问．刺禁论》：「七节之旁，中有小心。」历代注家、医家对此看法不一。指心包络。马莳注云：「自五椎（心俞）之下可推之，则包络当垂至第七节而止....盖心....为大心，包络....为小心也。」指命
[i]（《素问·刺禁论》全）[/i]黄帝问曰∶愿闻禁数。岐伯对曰∶脏有要害，不可不察，[i]（要害，言各有所要，亦各有所害，当详察也。）[/i]肝生于左，[i]（肝木王于东方而主发生，故其气生于左。）
瘸腿；行不正。《素问·脉解篇》：“病偏虚为跛者，正月阳气冻解地气而出也。”《素问·刺禁论》：“刺膝膑出液，为跛。”
瘸腿；行不正。《素问·脉解篇》：“病偏虚为跛者，正月阳气冻解地气而出也。”《素问·刺禁论》：“刺膝膑出液，为跛。”
人体部位名。《素问·刺禁论》：“七节之旁，中有小心”。历代注家看法不一。马莳谓心包络；吴鹤皋谓命门；张志聪谓膈俞穴。
①推拿穴位名。见七节骨条。②人体部位名。指第七胸椎。《素问·刺禁论》：“七节之傍，中有小心”。《类经·针灸类》：“人之脊骨共二十一节，自上而下当十四节之间，自下而上是为第七节。”
①推拿穴位名。见七节骨条。②人体部位名。指第七胸椎。《素问·刺禁论》：“七节之傍，中有小心”。《类经·针灸类》：“人之脊骨共二十一节，自上而下当十四节之间，自下而上是为第七节。”
人体器官名。为乳腺集结处。《素问·刺禁论》：“刺乳上，中乳房，为肿，根蚀”。王冰注：“乳之上下，皆足阳明之脉也。乳房之中，乳液渗泄，胸中气血，皆外凑之。”