代脉有二怎么用？《轩岐救正论》 代脉有二
Posted 《轩岐救正论》
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代脉有二怎么用？《轩岐救正论》 代脉有二
代为气衰．固止有常数．此死脉也．经又云黄脉代．此盖指脾脉而应于四时．遇春得胃气而兼见微弦．遇夏得胃气而兼见微洪．遇秋得胃气而兼见微浮．遇冬得胃气而兼见微石．此乃四时更代之代．而非死脉之代．此代之义．又不可不知．相关参考
难经云∶脉有伏匿然．谓阴阳更相乘．更相伏也．脉居阴部．而反阳脉见者．为阳乘阴也．脉虽时沉涩而短．此谓阳中伏阴也．脉居阳部而反阴脉见者．为阴乘阳也．脉虽时浮滑而长．此谓阴中伏阳也．
徐东皋云俗云明医不如时医．盖谓时医虽不读书明理．以其有时运造化．亦能侥效．常自矜云趁我十年运．有病快来医．又云饶尔熟读王叔和．不如我见病症多．里谚有云左心小肠肝胆肾．时来每日有千钱．所谓明医不如时医．
麻黄性辛热．主散善发汗．唯三冬正伤寒．太阳症脉浮紧者宜之．与夫三拗汤之治哮喘实症．暂用无妨．若余月而脉非浮紧．不免致斑黄之患．甚有真阳外脱．纯热无汗．误投必死．
鬼神宰造化之权．精诚可格．此理甚微．至乎凭根据作祟．相传有魑魅妖孽．亦唯失德之家．淫冶之妇．或蹇运之夫．往往因邪易入．乘虚召感．御之之法．别复一论耳．若夫人病而眼中见鬼．奇形异态．举家震骇．以为真鬼而
愚按李东垣谓补肾不如补脾．许学士谓补脾不如补肾．二贤着论．各有深意．而世之医者．不分肾之有两议之各殊则曰二者皆是也．岂知东垣之说．盖谓肾药膏腻．虽优于肾．特妨于脾．不如健补中气以资生化．饮食既充．精血
设夫病者既择名手而信从之矣．独其人患非旦夕可愈之病．而欲得乎旦夕必愈之治．于势难哉．乃日易数医．贤愚竞进．杂揉伤生．祸福反掌．初非择医不精．特任医不专耳．宋李纲有云用人如用医．必先知其术业可以已病．乃
愚按此症．每见时医不分伤寒杂病．不论虚实寒热．一概投以辛凉．枉毙多矣．故不得不详辨于后．夫咽痛病源非一也．有伤寒咽痛．有杂病咽痛之不同者．属伤寒者．有太阳．有阳明．有阳毒．有阴毒．有少阴之为不同者．即