石中黄子怎么用?《证类本草》 石中黄子
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石中黄子怎么用?《证类本草》 石中黄子
[i](石中黄子_图缺)[/i]味甘,平,无毒。久服轻身,延年,不老。此禹余粮壳中未成余粮黄浊水也。出余粮处有之。陶云∶芝品中有石中黄子,非也。(唐本先附。)
臣禹锡等谨按日华子云∶功同上。去壳研用即是,壳内未干凝者。
图经曰石中黄子,《本经》不载所生州土,云出禹余粮处有之,今唯出河中府中条山谷内。
黄。两说小异。谨按葛洪《抱朴子》云∶石中黄子所在有之,近水之山尤多,在大石中,其石常润湿不燥,打石,石有数十重,见之赤黄,溶溶如鸡子之在壳,得者即当饮之,不尔,便坚凝成石,不中服也。破一石中,多者有一升,少者数合,法当正及未坚时饮之,即坚凝,亦可末服也。若然旧说,是初破取者。今所用,是久而坚凝者耳。采无时。
衍义曰石中黄子,此又字误也。子当作水,况当条自言未成余粮黄浊水,焉得却名之子也?若言未干者,亦不得谓之子也。子字乃水字无疑。又曰∶太一余粮者,则是兼石言之者也。
今医家用石中黄,只石中干者及细末者,即便是。若用禹余粮石,即用其壳。故本条言一名石脑,须火烧醋淬。如此即是石中黄水为一等,石中黄为一等,太一余粮为一等,断无疑焉
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味苦,无毒。主妇人带下,止血,轻身长年。理如石耆,生山石间。陶隐居云∶芝品中有石流丹,又有石中黄子。
味甘,平,无毒。久服轻身,延年,不老。此属余粮壳中,未成余粮黄浊水也。出余粮处有之。陶云∶芝品中有石中黄子,非也。(新附)
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石中黄子,此又字误也,子当作水,况当条自言未成余粮黄浊水,焉得却名之子也?若言未干者,亦不得谓之子也。子字乃水字无疑。又曰太一余粮者,则是兼石言之者也。今医家用石中黄,只石中干者及细末者,即便是。若用
石中黄子,此又字误也,子当作水,况当条自言未成余粮黄浊水,焉得却名之子也?若言未干者,亦不得谓之子也。子字乃水字无疑。又曰太一余粮者,则是兼石言之者也。今医家用石中黄,只石中干者及细末者,即便是。若用
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元代医家。江西人。约生活于14世纪。善用灸法治病。史料记载曾治一富翁患久痢经治不愈,子厚以百会穴灸数十壮,升提中阳,泄立止。
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重,涩固下甘平性涩。手、足阳明(大肠、胃)血分重剂。治咳逆下痢,血闭(症瘕)血崩,能固下(李先知云∶下焦有病患难会,须用余粮、赤石脂),又能催生。石中黄粉,生于池泽。无砂者良。牡丹为使。