《儒门事亲》 证口眼斜是经非窍辩十八

Posted 《儒门事亲》

篇首语:成长是一场温柔的修行。不是越来越强硬和尖锐,而是越来越宽宥和平和。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了《儒门事亲》 证口眼斜是经非窍辩十八相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

《儒门事亲》 证口眼斜是经非窍辩十八

口眼 斜者,俗工多与中风掉眩证一概治之,其药则灵宝、至宝、续命、清心、一字急风乌犀铁弹丸,其方非不言治此病也,然而不愈者,何也?盖知窍而不知经,知经而不知气故也。何谓知窍而不知经?盖人之首有七窍,如日月、五星、七政之在天也。故肝窍目,目为肝之外候;肺窍鼻,鼻为肺之外候;心窍舌,舌无窍,心与肾合而寄窍于耳,故耳与舌,俱为心之外候。俗工止知目病归之肝,口病归之脾,耳病归之肾,舌病归之心,更无改张。岂知目之内 ,上、下二网,足太阳及足阳明起于此;目之锐 ,足少阳起于此,手少阳至于此;鼻之左右,足阳明、手阳明侠乎此;口之左右,亦此两经还乎此。故七窍有病,不可独归之五脏,当归之六阳经也。余曰∶俗工知窍而不知经者,此也。
何谓知经而不知气?盖世之谈方药者,不啻千万人,止不过坚执《本草》性味,其知十二经所出所入,所循所环,所交所合,所过所注,所起所会,所属所络,所上所下,所侠所贯,所布所散,所结所绕,所抵所连,所系所约,所同所别,千万人中,或见一、二名明,可谓难其人矣!然而不过执此十二经,便为病本,将阳经为热,阴经为寒,向《本草》中寻药,药架上检方而已矣。病之不愈,又何讶焉?岂知《灵枢经》曰∶足之阳明,手之太阳,筋急则口目为僻,此十二经及受病之处也,非为病者也。及为病者,天之六气也。六气者何?风、暑、燥、湿、火、寒是也。故曰∶俗工知经而不知气者,此也。
然则口目 斜者,此何经也?何气也?足之太阳,足之阳明,左目有之,右目亦有之,足之阳明,手之阳明,口左有之,口右亦有之。此两道也。《灵枢》又言∶足阳明之筋,其病颊筋,有寒则急引颊移口,热则筋弛纵,缓不胜收,故僻。是左寒右热,则左急而右缓;右寒左热,则右急而左缓。故偏于左者,左寒而右热;偏于右者,右寒而左热也。夫寒不可径用辛热之剂,盖左中寒则逼热于右,右中寒则逼热于左,阳气不得宣行故也。而况风者,甲乙木也。口眼阳明,皆为胃土。风偏贼之,此口目之所以僻也,是则然矣。
七窍惟口目 斜,而耳鼻独无此病者,何也?盖动则风生,静者风息,天地之常理也。考之《易》象,有足相符者。震巽主动,坤艮主静。动者皆属木,静者皆属土。观卦者,视之理也。视者,目之用也。目之上网则眨,下网则不眨。故观卦上巽而下坤。颐卦者,养之理也。养者,口之用也。口之下颔则嚼,上颔则不嚼。故颐卦上艮而下震。口目常动,故风生焉。耳鼻常静,故风息焉。当思目虽斜,而目之 眶未尝斜;口之 ,而口之辅车未尝 ,此经之受病,非窍之受病明矣!而况目有风轮,唇有飞门者耶!
余尝治此证,未尝用世俗之药。非故与世参商,方凿圆枘,自然龃龉者。过颖,一长吏病此,命予疗之。目之斜,灸以承泣;口之 ,灸以地仓,俱效。苟不效者,当灸人迎。夫气虚风入而为偏,上不得出,下不得泄,真气为风邪所陷,故宜灸。《内经》曰∶陷下则灸之。正谓此也,所以立愈。又尝过东杞,一夫亦患此,予脉其两手,急数如弦之张,甚力而实。其人齿壮气充,与长吏不同,盖风火交胜。予调承气汤六两,以水四升,煎作三升,分四服,令稍热啜之,前后约泻四、五十行,去一、两盆,次以苦剂投之,解毒数服,以升降水火,不旬日而愈。《脉诀》云∶热则生风。若此者,不可纯归其病于窗隙之间而得,亦风火素感而然也。盖火胜则制金,金衰则木茂,木茂则风生。若东杞之人,止可流湿润燥,大下之后,使加餐通郁为大。《灵枢》虽有马膏桂酒双涂之法,此但治其外耳,非治其内也。今人不知其本,欲以单服热水,强引而行之,未见其愈者也。向之用姜附、乌、桂、起石、硫黄之剂者,是耶?非耶?

相关参考

中暑十八怎么用?《儒门事亲》 中暑十八

小郑年十五,田中中暑,头痛,困卧不起。戴人以双解散汗之,又以米醋汤投之,未解。薄晚,又以三花神丸大下之,遂愈。又张叟年七十一,暑月田中,因饥困伤暑,食饮不进,时时呕吐,口中常流痰水,腹胁作痛。医者概用

《儒门事亲》 二阳病三十八

常仲明病寒热往来,时咳一、二声,面黄无力,懒思饮食,夜多寝汗,日渐瘦削。诸医作虚损治之,用二十四味烧肝散、鹿茸、牛膝,补养二年,口中痰出,下部转虚。戴人断之曰∶上实也。先以涌剂吐痰二、三升,次以柴胡饮

《儒门事亲》 妇人无子六十八

夫妇人年及二、三十者,虽无病而无子,经血如常,或经血不调,乃阴不升,阳不降之故也。可独圣散,上吐讫冷痰三、二升;后用导水丸、禹功散,泻讫三、五行及十余行;或用无忧散,泻十余行;次后吃葱醋白粥三、五日。

《儒门事亲》 通身浮肿八十八

夫小儿通身浮肿,是水气肿也。小便不利者,通小便则愈。《内经》曰∶三焦闭塞,水道不行。水满皮肤,身体痞肿,是风乘湿之症也。可用长流水加灯心,煎五苓散,时时灌之;更于不透风暖处频浴,汗出则肿消,肿消则自愈

《儒门事亲》 水泄不止十八

夫男子妇人,病水湿泻注不止,因服豆蔻、乌梅、姜、附峻热之剂,遂令三焦闭涩,水道不行,水满皮肤,身体痞肿,面黄腹大,小便用独圣散吐之。如时月寒凉,宜于暖室不透风处,用火一盆,以借火力出汗。次以导水禹功散

《儒门事亲》 虫之生湿热为主诀二十八

巢氏之衍九虫三详矣。然虫之变,不可胜穷,要之皆以湿热为主,不可纯归三气虚与食生具。巢氏之衍九虫也,曰伏、蛔、白、肉、肺、胃、弱、赤、蛲。伏虫,长四分,群虫之主也。蛔虫,长一尺,亦有长五、六寸,其发动则

口眼斜怎么用?《医学纲目》 口眼斜

凡半身不遂者,必口眼斜。亦有无半身不遂之症而斜者,故另立附之。运气∶口眼斜者,多属胃土。风木不及,金乘之,土寡于畏也。经云∶木不及曰委和,委和之纪,其动戾拘缓。又云∶厥阴所至为。盖,缩短也。木不及,则

口眼斜怎么用?《医学纲目》 口眼斜

凡半身不遂者,必口眼斜。亦有无半身不遂之症而斜者,故另立附之。运气∶口眼斜者,多属胃土。风木不及,金乘之,土寡于畏也。经云∶木不及曰委和,委和之纪,其动戾拘缓。又云∶厥阴所至为。盖,缩短也。木不及,则

风八怎么用?《儒门事亲》 风八

夫中风,失音闷乱,斜口眼。《内经》曰∶风之为病,善行而数变。故百病皆生于风也。可用三圣散吐之。如不省人事,牙关紧闭,粥菜不能下者,煎三圣散,鼻内灌之,吐出涎,口自开也。次服通圣散、凉膈散、大人参半夏丸

口眼斜怎么用?《校注医醇剩义》 口眼斜

足阳明之脉;夹口还唇;足太阳之脉,起于目内。胃有痰火,又风从太阳而来,兼扰阳明,故筋脉牵掣,而口眼斜也,消风返正汤主之。[b]消风返正汤[/b](自制)羌活(一钱)天麻(八分)蝎尾(五支)僵蚕(一钱五