脉色逆顺怎么用？《轩岐救正论》 脉色逆顺
Posted 《轩岐救正论》
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脉色逆顺怎么用？《轩岐救正论》 脉色逆顺
玉机真藏篇曰∶五脏受气于其所生．传之于其所胜．气舍于其所生．死于其所不胜．病之且死．必先传行．至其所不胜乃死．此气之逆行也．故死．肝受气于心．传之于脾．气舍于肾．至肺乃死．心受气于脾．传之于肺．气舍于肝．至肾而死．脾受气于肺．传之于肾．气舍于心．至肝而死．肺受气于肾．传之于肝．气舍于脾．至心而死．肾受气于肝．传之于心．气舍于肺．至脾而死．此皆逆死也．一日一夜五分之．所以占生死之早暮也．大骨枯槁大肉陷下．胸中气满．喘息不便．内痛引肩项．期一月死．真藏见．乃予之期日．大骨枯槁．大肉陷下．胸中气满．喘息不便．内痛引肩项．身热脱肉破KT ．真藏见．十日之内死．大骨枯槁．大肉陷下．肩髓肉消．动作益衰．真藏未见．期一岁死．大骨枯槁．大肉陷下．胸中气满．心中不便．肩项身热破KT ．肉脱目眶陷．真藏见．目不见人立死．其见人者．至其所不胜之时则死．急虚身中卒至．五脏绝闭．脉道不通．气不往来．譬于堕不可为期．其脉绝不来．若人一息五六至．其形肉不脱．真藏虽不见．犹死也．三部九候皆相失者死．上下左右之脉．相应如参舂者病甚．上下左右之脉．相失不可数者死．中部之候虽独调．众藏相失者死．中部之候相减者死．目眶内陷者死．肉脱身不去者死．乍数乍疏者死．真脏见形者胜死．形气相得者生．三五不调者病．形肉已脱．九候虽调．犹死脉．无胃曰逆．逆则死．肝见庚辛死．心见壬癸死．肺见丙丁死．肾见戊己死．脾见甲乙死．浑浑革．至如涌泉．病进而色弊．绵绵其去如悬绝者死．脉忽去忽来．暂止复来者死．脉中侈者死．脉分绝者死．三部脉如釜中汤沸．朝得暮死．半夜得．日中死．日中得．夜半死．九候之脉皆沉细悬绝者为阴．主冬．故以夜半死盛躁喘数者为阳．主夏．故以日中死．寒热病者以平旦死．热中及热病者以日中死．风病者以日夕死．病水者以夜半死．其脉乍数乍疏．乍迟乍疾．日乘四季者死．脉浮而滑．身汗如油．喘息不休．水浆不入．身体不仁．乍静乍喘者死．汗出发润．喘不休．肺气绝也死．阳病独留．体如烟熏．直视摇头．口不能言．心先绝也．唇吻青．四肢汗出．肝先绝也环口黧黑．虚汗发黄．脾先绝也．身热喘粗．见阴多躁．或目眶深陷．瞳不转移．戴阳上视．肾绝也．皆死．头目痛．卒视无见者死．三部脉紧盛．大汗出不解者死．阴阳尺寸俱虚者死．温病汗不出．出不至足者死．温病禳禳大热．脉细小者死．咳而形脱发热．脉坚急者死．皮肉着骨者死．发直如麻者死．口臭不可近者死．舌卷卵缩者死．目不回直视．一日死．阴结阳绝．目精脱恍惚者死．面无光．齿龈黑者死．热病七八日当汗．不得汗．脉绝者死．遗尿不知者死．口如鱼口．不能闭．而气出多不入者死．肛门如竹筒．大便不禁．及不知者死．病患卧有边不宁者死．吐痰如蟹沫者死．面肿色苍黑者死．表里俱病者死．在伤寒则为两感．病已汗．身体不凉．加喘泻者死．病久妄言．及不能言者不治．热病者可治．病患阴阳俱绝．撮空摸衣者死．汗出不流．舌卷黑者死．发与肩冲起者死．病患爪甲青者死．病患爪甲白者不治．病患脉绝口张足肿者．五日死．病患足跗上肿．两膝大如斗者十日死．病患阴囊及茎肿者死．病患爪甲及肉黑者．八日死．病患卧难着枕．气升如喘者死．病患每日夜小便十数次而滴沥者死．病患形气俱虚．安谷者过期而死．不安谷者不及期而死．
相关参考
呜呼．先君子没岁一再．周震不孝倚庐伏苫不能读．父书童时．初识字．见先君子案多注书．有庄列素问难经诸注．又自着书曰轩岐救正论．凡数易稿始镌版．震曰∶儿可学乎．先君子曰∶是非汝所知也．厥后邻屋．灾藏书多散
此专为病者操鉴亦兼为医者立箴也．
医论著作。六卷。明·肖京撰于1644年。作者针对庸医不明医理，执方误人，采集《内经》等古典医籍的要旨以阐明救正之法，故以“轩岐救正”为书名。卷一医论，统论生理、病理、治法和方剂；卷二四诊正法，以脉诊为