如促脉怎么用?《轩岐救正论》 如促脉
Posted 《轩岐救正论》
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如促脉怎么用?《轩岐救正论》 如促脉
促脉乃数而一止.此为阳极亡阴.主痰壅阳经.积留胃府.或主三焦郁火炎盛.或发狂班.或生毒疽.五积停中.脉因为沮.最不宜于病后.若势进不已.则为可危.五积者血气痰饮食也.若此得之新病.元气未败.不必深虑.但有如促之脉.或渐见于虚痨垂危之顷.死期可卜.或暴作于惊遑造次之候.气复自愈脱阴见促终非吉兆.肿胀见促不交之.否促脉则亦有死者矣.
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呜呼.先君子没岁一再.周震不孝倚庐伏苫不能读.父书童时.初识字.见先君子案多注书.有庄列素问难经诸注.又自着书曰轩岐救正论.凡数易稿始镌版.震曰∶儿可学乎.先君子曰∶是非汝所知也.厥后邻屋.灾藏书多散
此专为病者操鉴亦兼为医者立箴也.
医论著作。六卷。明·肖京撰于1644年。作者针对庸医不明医理,执方误人,采集《内经》等古典医籍的要旨以阐明救正之法,故以“轩岐救正”为书名。卷一医论,统论生理、病理、治法和方剂;卷二四诊正法,以脉诊为