《针灸大成》 针内障秘歌（杨氏）
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《针灸大成》 针内障秘歌（杨氏）
内障由来十八般，精医明哲用心看，分明一一知形状，下手行针自入玄。察他冷热虚和实，多惊先服镇心丸，弱翳细针粗拨老，针形不可一般般。
病虚新瘥怀妊月，针后应知将息难，不雨不风兼吉日，清斋三日在针前。
安心定志存真气，念佛亲姻莫杂喧，患者向明盘膝坐，医师全要静心田。
有血莫惊须住手，裹封如旧勿频看，若然头痛不能忍，热茶和服草乌烟。
七月解封方视物，花生水动莫开言，还睛圆散坚心服，百日冰轮彻九渊。
相关参考
[b]胜玉歌兮不虚言，此是杨家真秘传。或针或灸依法语，补泻迎随随手捻。[/b][b]头痛眩晕百会好，心疼脾痛上脘先。后溪鸠尾及神门，治疗五痫立便痊。[/b]鸠尾穴禁灸，针三分，家传灸七壮。[b]髀疼要
[b]拯救之法，妙用者针。[/b]劫病之功，莫捷于针灸。故《素问》诸书，为之首载，缓、和、扁、华，俱以此称神医。盖一针中穴，病者应手而起，诚医家之所先也。近世此科几于绝传，良为可叹！经云：『拘于鬼神者
[b]扁鹊授我玉龙歌，玉龙一试绝沉疴，玉龙之歌真罕得，流传千载无差讹。[/b][b]我今歌此玉龙诀，玉龙一百二十穴，医者行针殊妙绝，但恐时人自差别。[/b][b]补泻分明指下施，金针一刺显明医，伛者立
担截之中数几何？有担有截起沉疴。我今咏此兰江赋，何用三车五辐歌。先将八法为定例，流注之中分次第。胸中之病内关担，脐下公孙用法拦。头部须还寻列缺，痰涎壅塞及咽干。噤口咽风针照海，三棱出血刻时安。伤寒在表
[b]观夫针道，捷法最奇，须要明于补泻，方可起于倾危。先分病之上下，次定穴之高低。头有病而足取之，左有病而右取之。男子之气，早在上而晚在下，取之必明其理；女子之气，早在下而晚在上，用之必识其时。午前为
[b]一、爪切者：[/b]凡下针，用左手大指爪甲，重切其针之穴，令气血宣散，然后下针，不伤于荣卫也。取穴先将爪切深，须教毋外慕其心，致令荣卫无伤碍，医者方堪入妙针。[b]二、指持者：[/b]凡下针，以
杨继洲在继承前人针法的基础上，对补泻手法进行了总结，并有所发挥。《针灸大成·经络迎随设为问答》中论述了补针与泻针之要法。《针灸大成·三衢杨氏补泻》中，较为全面介绍了烧山火、透天凉、阳中隐阴、阴中隐阳、
《素问》十二卷，世称黄帝歧伯问答之书，及观其旨意，殆非一时之言，而所撰述，亦非一人之手。刘向指为诸韩公子所著，程子谓出战国之末，而其大略正如《礼记》之萃于汉儒，而与孔子、子思之言并传也。盖灵兰秘典、五
火针即淬针，频以麻油蘸其针，灯上烧令通红，用方有功。若不红，不能去病，反损于人。烧时令针头低下，恐油热伤手，先令他人烧针，医者临时用之，以免手热。先以墨点记穴道，使针时无差。火针甚难，须有临阵之将心，