热在骨髓怎么用？《中医词典》r~s 热在骨髓
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热在骨髓怎么用？《中医词典》r~s 热在骨髓
证名。热证体现于机体深部及骨髓。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。”《伤寒缵论·太阳上篇》：“详仲景论，止分皮肤骨髓，而不曰表里者，盖以皮肉筋脉骨五者，主于外而充于身者也，惟曰藏曰府，方可言里。可见皮肤即骨髓之上，外部浮浅之分；骨髓即皮肤之下，外部深沉之分，与经络属表，藏府属里之例不同。”一说为里热之证。《注解伤寒论》：“皮肤言浅，骨髓言深；皮肤言外，骨髓言内。身热欲得衣者，表热里寒也；身寒不欲衣者，表寒里热也。”《医宗金鉴》作真热解，“身大寒，谓通身内外皆寒，三阴证也。反不欲近衣者，乃是假寒虽在皮肤之浅，而真热实在骨髓之深，阳极似阴证也。”参见热在皮肤条。
相关参考
生理学术语。出《素问·阴阳应象大论》。肾精能化生骨髓。肾精的盈亏决定骨髓及脑髓的满空。《素问·逆调论》：“肾不生则髓不能满。”
生理学名词，出《素问·宣明五气》。肾主骨和髓的生长发育，与骨的功能有关。肾藏精，精生骨髓，骨髓充实，骨骼强壮，运动捷健。肾的精气盛衰，直接影响骨骼的生长、营养、功能等，故称之。《素问·阴阳应象大论》：
病患身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也。（《活人》云∶先以桂枝汤治寒，次以小柴胡加桂以温其表。）身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。（《活人》云∶先与白虎汤加人参除热，次以桂枝麻黄各半
黄帝问曰∶五脏使人痿，何也？岐伯对曰∶肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。故肺气热则叶焦，焦则皮毛虚弱急薄着，着则生痿矣。故心气热则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿
仲景云∶病患身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也。活人云∶先与桂枝汤治寒，次与小柴胡汤治热也。又云∶病患身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。活人云∶先与白虎加人参汤治热，次与桂枝麻黄各半
病名。因膈热口渴，恣意饮水而致泄泻。即水恣。《脉因证治·泄》：“水恣泄，乃大引饮，是热在膈上，水多入下，胃经无热。”详水恣条。
病名。由热结脏腑所致的小便不利证。见《症因脉治》卷四。因热结脏腑不同，证候与治疗亦异。热在肺与胃肠者，小便不利兼见喘咳面肿，气逆胸满，脉数，用清肺饮、黄芩泻白散、黄连枳壳汤、清胃汤等方。热在心与小肠者
病名。因膈热口渴，恣意饮水所致泄泻。《素问病机气宜保命集·泻论》：“渴引饮者，是热在膈上。水多入则鬲入胃中，胃经本无热，不胜其水，名曰水恣，故使米谷一时下。”治用平胃五苓散，热加黄连、木通。亦可灸大椎
病名。六经病之一。出《伤寒论》。由邪热在半表半里所致。证见口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，心烦喜呕，嘿嘿不欲饮食，脉弦。发病原因，或为血弱气尽，腠理开，邪气直中少阳；或为太阳之邪不解，内传少阳。
（外感之发热，卫气外闭也，内伤之发热，营气内损也，外感热在皮毛,内伤热在骨髓，治法不同，内伤发热方见下）凡人外感，必然发热，方用柴胡、黄芩、荆芥、半夏、甘草各等分水煎服。四时不正之气，来犯人身，必然由