杨依方 用针之要，知调阴阳，阴平阳秘，精神乃治。
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篇首语：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了杨依方 用针之要，知调阴阳，阴平阳秘，精神乃治。相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
杨依方 用针之要，知调阴阳，阴平阳秘，精神乃治。
父亲60年的针灸临床和针麻实践中，他深深地体会到针灸的作用主要是运用不同手法，使针法和灸法刺激俞穴，通过经络传导的有机结合从而产生双向性的调节作用，达到协调阴阳平衡的治病目的。在临床上针刺内关、中脘既能催吐，又能止呕；针灸关元、三阴交，既治遗尿，又治癃闭，这种调节作用就是使机体机能状态原来是抑制的，针刺使其兴奋；原来亢进的，针刺令其平静。在针麻实践中，进一步观察到针刺足三里，三阴交，既能使偏高的血压下降，又能使偏低的血压回升；同样针刺足三里、三阴交，既能使较快的心率减慢，又能使较慢的心率加快，都能恢复正常水平的双向性调整作用，曾总结成《从针麻阑尾摘除手术看针刺对血压和心率的调整作用》发表于《上海针灸杂志》，并转载于《上海针灸杂志》英文版选编，向国外公开发行而享誉国际。这种针刺对血压和心率的双向性调整作用，就是《内经》所说的“用针之要，在于知调阴与阳”， “谨察阴阳所在而调之，以平为期”， “阴平阳秘，精神乃治”经旨的体现。人之患病，是由于正邪交争，阴阳发生偏胜，好似天平失去平衡，所谓“邪之所凑，其气必虚，”针刺就是通过经络调整阴阳气血的太过与不及，发挥“扶正祛邪”作用，使不平衡状态恢复平衡，从而达到“正气存内，邪不可干”保障健康的目的，使天平持平，平则不偏不倚，是谓无病。是故劳逸结合，冷暖协调，饥饱适度，起居有节，谨避六淫，七情，务使无太过与无不及，则阴阳协调，可保健康，此乃养生之道，治病之理，宜守勿失。相关参考
经曰∶肾属水，受五脏六腑之精而藏之。又曰∶主蛰，封藏之本，精之处也。又曰∶阴阳之要，阳密乃固。故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。又曰∶阴阳总宗筋之会，会于气街。《灵枢》曰
经曰∶肾属水，受五脏六腑之精而藏之。又曰∶主蛰，封藏之本，精之处也。又曰∶阴阳之要，阳密乃固。故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。又曰∶阴阳总宗筋之会，会于气街。《灵枢》曰
阴气平顺，阳气固守，两者互相调节而维持其相对平衡，是进行正常生命活动的基本条件。《素问、生气通天论》：「阴平阳秘，精神乃治」。
《内经》曰∶精者，身之本，生气之源，髓之化也。又曰∶阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃竭。又曰∶肾主受五脏六腑之精而藏之，阴阳之要会也。是精之藏制则在肾，精之主宰，又在于心。又曰∶上古之人，其知道者
□〔《素》〕医不能严，不能动神，外为柔弱，乱至失常，病不能移，则医事不行。（疏五过论）凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治
张景岳先生，博览岐黄，定为《全书》，分门别类，可谓周详，文笔亦极畅达，可谓医中之通人，非吴又可辈浅率粗疏，所能望见于万一也。惜乎偏于温补，往往误人。夫天以阴阳化生万物，《内经》亦云“阴平阳秘，精神乃治
十二经筋是随着十二经脉分布的，它循行于体表而不入内脏，故其发病症状偏于筋肉方面。杨上善说：“经筋是阴阳气之所资，邪入肌腠，袭筋为病，不能转输，遂以病居痛处为输穴”。父亲在临床上对于经筋之病常用“以痛为
主治功能：外感发热，恶寒，无汗；又治寒战鼓栗，寒热往来。手法操作：用捻旋补泻法。方义：大椎为手足三里、督脉之会，总督一身阳气，主表。效能升阳，益气，退热，补虚。凡外感六淫之邪在于表里者，皆能疏解。配合