《普济方·针灸》 流注通玄指要赋
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《普济方·针灸》 流注通玄指要赋
引云。望闻问切。推明得病之源。补泻迎随。揭示用针之道。予于学始迄于今。虽常覃思以心无定。或病之精必夺而气必衰。兼之国乱而隔殊。医物绝商而那得。设方有效。历市无求不若砭切。立排疾势。乃以受教。遂敏求师。前后仅十七年。后避屯于蔡邑。方获诀于李君。斯人以针道愈疾也。除疼痛于目前。愈万病于指下。信所谓伏于 弩。应若发机。百发百中者也。加之以好生之念。素无窃利之心。尝谓予曰。天宝不泄于非人。圣道须传于贤者仆不揆。遂整有求之恳。获成无吝之诚。授穴之必者。四十有三。疗疾而弗瘳者。万无一失。遂铭诸心。而着之髓。务拯其困。而扶其危。而后除疼痛迅若手拈。破结聚涣如冰释。夫针也者。果神矣哉。然念兹穴而或亡。借其声律则易记。辄裁八韵。赋就一篇。讵敢匿于己私。为或传于同志。必欲治病。莫如用针。巧运神机之妙。工开圣理之深。外取砭针。能蠲邪而扶正。中含水火。善回阳而倒阴。原夫络别支殊。经交错综。或沟池溪谷以岐异。或山海丘陵而隙共。斯流派以难揆。在条纲而有统。理繁而昧。纵补泻以何功。法捷而明。曰迎随而得用。且如行步难移。太冲最奇。人中除脊膂之强痛。神门去心性之呆痴。风伤项急。始求于风府。头晕目眩。要觅于风池。耳闭须听会而治也。眼痛则合谷以推之。胸结身黄。取涌泉而即可。脑昏目赤。泻攒竹以偏宜。但见两肘之拘挛。仗曲池而平扫。四肢之懈惰。凭照海以消除。牙齿痛吕细堪治。头项强承浆可保。太白宣道于气冲。阴陵开通于水道。腹膨而胀。夺内庭兮休迟筋转而疼。泻承山而在早。大抵脚腕痛。昆仑解愈。股膝疼。阴市能医。痫发颠狂兮。凭后溪而疗理。疟生寒热兮。仗间使以扶持。期门罢胸满血膨而可以。劳宫退胃翻心痛亦何疑。稽夫行间治膝肿目疾。尺泽去肘疼筋挛。目昏不见。二间宜取。鼻窒无闻。迎香可引。肩井除两臂难任。丝竹疗头疼不忍。咳嗽寒痰。列缺堪治。眵蔑冷泪。临泣尤准。髋骨将腿痛以伤残。肾俞把腰疼而泻尽。以见越人治尸厥于维会。随手而苏。文伯泻死胎于阴交。应针而殒夺子而平其有余。观二十七之经络。一一明辨。据四百四之疾证。件件皆除。故得夭枉都无。跻斯民于寿域。几微已判。彰往古之玄书。抑又闻心胸病。求掌后之大陵。肩背患。责肘前之三里。冷痹肾败。取足阳明之土。连脐腹痛。泻足少阴之水。脊间心后者。针中渚而立痊。胁下肋边者。刺阳陵而即止。头项痛。拟后溪以安然。腰脚疼。在委中而已矣。夫用针之士。于此理苟能明焉。收祛邪之功。而在乎捻指。
相关参考
针灸歌赋名。即《流注指要赋》。窦默作，出《卫生宝鉴》。内容讲刺法、配穴。据题辞所述，内容多出自其师李氏的经验：“授穴之秘者四十有三，疗疾而弗瘳者万千无一。”窦氏因“辄裁八韵，赋就一篇”，以“共传于同志
针灸歌赋名。即《流注指要赋》。窦默作，出《卫生宝鉴》。内容讲刺法、配穴。据题辞所述，内容多出自其师李氏的经验：“授穴之秘者四十有三，疗疾而弗瘳者万千无一。”窦氏因“辄裁八韵，赋就一篇”，以“共传于同志
针灸著作。又名《窦太师流注指要赋》、《通玄指要赋》。一卷。元·窦杰撰于1232年。本书将常用的43个针灸要穴主治编成一篇歌赋，赋后附有针灸补泻等几篇短论。现有1936年《丛书集成》影印本（与《外科精义
针灸著作。又名《窦太师流注指要赋》、《通玄指要赋》。一卷。元·窦杰撰于1232年。本书将常用的43个针灸要穴主治编成一篇歌赋，赋后附有针灸补泻等几篇短论。现有1936年《丛书集成》影印本（与《外科精义
必欲治病，莫如用针。巧运神机之妙，工开圣理之深。外取砭针，能蠲邪而辅正；中含水火，善回阳而倒阴。原夫络别支殊，经交错综。或沟渠溪谷以歧异，或山海丘陵而隙共。斯流派以难睽，在条纲而有统。理繁而昧，纵补泻
针灸著作。一卷。金·窦杰撰。初刊于1295年。主要内容为《标幽赋》、《通玄指要赋》，还有经络循行、流注之八穴，针灸的补泻与禁忌等有关论述。此书现有日抄本。后收入《针灸四书》中。
针灸歌赋名。元·窦默撰。见《广平府志·艺文略》。赋未见，可能即指《通玄指要赋》。
针灸歌赋名。元·窦默撰。见《广平府志·艺文略》。赋未见，可能即指《通玄指要赋》。
即砭石。出《针经指南·通玄指要赋》。杨继洲注：“砭针者，砭石是也。”
行针之士，要辨浮沉。脉明虚实，针别浅深。经脉络脉之别，巨刺缪刺之分。经络闭塞，须用砭针；疏导脏腑，寒温必明。浅深补泻，经气之正。自有漏水常数，百刻五十度周。经络流注，各应其时。先脉诀病，次穴蠲。左手掐