消渴怎么用?《医学入门》 消渴

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消渴怎么用?《医学入门》 消渴

[b]消渴先明气血分,[/b]
经曰∶二阳结谓之消渴。二阳者,手阳明大肠,主津液;足阳明胃,主血,津血不足,发为消渴。又有燥结者,肺与大肠为表里也。有气分渴者,因外感传里,或服食 燥,热耗津液,喜饮冷水,当与寒凉渗剂,以清利其热,热去则阴生,而渴自止矣;有血分渴者,因内伤劳役,精神耗散,胃气不升,或病后胃虚亡津,或余热在肺,口干作渴,喜饮热汤,当与甘温酸剂,以滋益其阴,阴生则燥除,而渴自止矣。
[b]总是火炎不必问;[/b]
消者,烧也,如火烹烧物理者也。三消上中既平,不复传下,上轻、中重、下危,总皆肺被火邪,熏蒸日久,气血凝滞,故能食者,末传痈疽,水自溢也;不能食者,末传胀满,火自炎也,皆危。
[b]上消引饮便如常,[/b]
热在上焦心肺,烦躁,舌赤唇红,少食引饮,小便数者,四物汤合生脉散,加天花粉、地黄汁、藕汁、乳汁,酒客,加葛汁。能食者,白虎加参汤;不食者,钱氏白术散、清心莲子饮。又膈满者,谓之膈消,门冬饮子。火留肉分,变为痈肿者,忍冬藤丸、黄 六一汤、益元散。
[b]中消善饥无尿粪;[/b]
热蓄中焦脾胃,消谷善饥,不甚渴,小便赤数,大便硬者,四物汤加知母、黄柏、石膏、黄芩、滑石以降火。热甚者,调胃承气汤,三黄丸。初病寒中,阴胜阳郁,后变为热中者,升麻葛根汤、泻黄散。湿积毒者,消渴痞丸。虚者,钱氏白术散。便闭者,当归润燥汤。泄泻者,白术芍药汤。上、中二消者,兰香饮子。心火乘脾者,黄连猪肚丸。肝侵气冲,肌热不食,食即吐蛔者,乌梅丸、铁粉丸。有虫耗其津液者,单苦楝汤。水停于下,变为跗肿者,五苓散,或去桂加人参尤妙。
[b]肾消溺浊阴茎强,[/b]
热伏下热肾分,精竭引水自救,随即溺下,小便混浊如膏淋然,腿膝枯细,面黑耳焦,形瘦者,四物汤加知母、黄柏、五味子、玄参、人乳汁,善调水火;或补阴丸、肾气丸、先坎离丸、八味丸去附子,加五味子,玄菟丹、鹿菟丹、梦授天王补心丹、威喜丸、妙香散、单茧丝汤;或十全大补汤去桂,倍地黄,加知母、黄柏。上热下冷者,清心莲子饮。有五石过度之人,真气既尽,石气独留,阳道兴强,不交精泄者,谓之强中。小便或油腻,或赤黄,或泔白,或渴而且利,或渴而不利,或不渴而利,饮食滋味入腹,如汤浇雪,随小便而出,落于沟中,结如白脂,肌肤日瘦者,无治法。
[b]保肺滋肾脾自运。[/b]
治渴,初宜养肺降心,久则滋肾养脾。盖本在肾,标在肺,肾暖则气上升而肺润,肾冷则气不升而肺焦,故肾气丸为消渴良方也。然心、肾皆通乎脾,养脾则津液自生,参苓白术散是也。三消通用单文蛤为末,水调服,回津止渴,单栝蒌根丸,消渴神药。大忌半夏燥剂。抑论水包天地,人身脏腑亦津液真水所包。然有形者,凡水也,兑也,坤也;无形者,天一所生之水气也,坎也,干也,能以无形之水,沃无形之火,是谓既济。杂病渴多虚热,实热者不少,凡渴后,忌针灸,令疮口出水而死。

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白雄鸡甘酸微温,调中下气疗狂言,止渴利便消丹毒,雌者味同补下元,止渴涩肠止漏血,男劳女产入饔飧。白毛乌骨者佳。主调中下气,安五脏,疗狂邪伤中,消渴,利小便,消丹毒。白雌鸡,补五脏劳伤,润肺益肾,止消渴

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金银花即忍冬草,甘温无毒阴疽宝,消渴虚风寒热宁,腹胀血痢叶可捣。处处有之。其藤左绕附木,名左缠藤。凌冬不凋,又名忍冬草。花有黄白二色,又名金银花。主痈疽疮肿,止消渴要药也。叶,煮汁酿酒,补虚疗风及寒热

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叶似箭镞,根黄似芋而小,煮熟可啖,本草名乌芋。味苦、甘,微寒,无毒。主消渴,胸痹,胃热,温中益气,消黄胆风毒,开胃下食,明耳目。不可多食。

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治消渴烦热,心神狂乱,燥闷不安,用冬瓜半斤,豉二合,葱白半握,和米粉煮羹,入盐味,空心食。

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俗呼马豆。川谷处处有之。丛生,叶如细槐,枝间微刺,花黄白,荚中子大如麻子,黄黑色。味辛、苦,温,无毒。主泄痢肠,杀蛊毒,去邪恶结气,止痛,除寒热消渴,治疟药中多用之。五月采,和豫实蒸一日,晒干用。

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生长子县,文如马齿,方而润泽,颇似石膏,但浓大纵理而长为别。味辛苦,寒。无毒。主身热胃中结气,止消渴下气,除胁肋肺间邪气,及四肢寒厥,利小便,通血脉,明目去翳砂,下三虫,杀蛊毒。

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小于蛤,黑色,生水泥中,候风雨能以壳为翅飞者。肉,冷,无毒。去暴热,明目,利小便,下热气、香港脚、湿毒,开胃,解酒毒,目黄。多食发嗽并冷气,消肾。又煮汁饮,治时气,压丹石药,下乳汁。生浸取汁服,止消渴

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问曰∶消渴何以属厥阴热证?答曰∶消渴者,热甚能消水也。邪传太阴,则嗌干,未甚渴也;至少阴,则口燥舌干而渴;至厥阴则消渴矣。消渴者,饮水多而小便少,不知消归何有也。可见厥阴热甚,则大渴而能消水也。又问曰

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味甘。酸,性凉,善走。无毒。主调中引气宣和,强力通关,开胃止消渴霍乱泄痢。消宿食,化滞物,宜作粥薄暮啜之。解烦去睡,调理脏腑,粟米新熟白花者佳。煎令醋止呕哕,白肤体。惟水浆至冷,孕妇食之堕胎,或令儿骨

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