《诸病源候论》 痢兼烦候
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《诸病源候论》 痢兼烦候
春伤于风，邪气留连，因饮食不节，肠胃虚弱，邪气乘之，则变为痢。痢则腑脏俱虚，水气相并，上乘于心，心气不宣畅，痞满在内，故令痢而兼烦者也。相关参考
此由阳胜于阴，热气独盛，痞结于脏，则三焦隔绝，故身热而烦也。
伤寒发汗、吐、下以后，腑脏俱虚，而热气不散，故虚烦也。
此由阴气少，阳气多，故身热而烦。其毒瓦斯在于心而烦者，则令人闷而欲呕。若其胃内有燥粪而烦者，则谬语而绕脐痛也。
此由阴气少，阳气胜，故热而烦满也。少阴病，恶寒而拳，时自烦，欲去其衣被者，可治也。病脉已解，而反发烦者，病新瘥又强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷即愈。少阴病，脉微细而沉，但欲卧，汗出不烦，
夫体虚受风冷，风冷入于肠，故痢。痢后虚烦者，由腑脏尚虚，而气内搏之所为也。水谷之精，以养脏腑，痢则水谷减耗，致令腑脏微弱。痢断之后，气未调理，不能宣畅，则肤腠还相搏脏腑。脏腑既虚，而使气还相搏，故令虚
病源夫水谷之精，化为血气津液，以养藏腑，藏腑虚受风邪，邪入于肠胃故痢，痢则津液空水，必效疗痢兼渴方。麦门冬（三两去心）乌梅（二大枚）上二味，以水一大升者，煮取强半，绞去滓，待冷，细细咽之，即定，仍含之