脉色参合怎么用?《医述》 脉色参合
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脉色参合怎么用?《医述》 脉色参合
帝曰∶有故病,五脏发动,因伤脉色,各何以知其久暴至之病乎?岐伯曰∶征其脉小,色不夺者,新病也;征其脉不夺,其色夺者,此久病也;征其脉与五色俱夺者,此久病也;征其脉与五色俱不夺者,新病也。○能合脉色,可以万全。(《素问》)
色青者其脉弦,赤者其脉钩,黄者其脉代,白者其脉毛,黑者其脉石。见其色而不得其脉,反得相胜之脉,则死矣;得其相生之脉,则病已矣。(《灵枢》)
相关参考
脉沉迟,大便滑,小便利,口不渴,面青白,为阴;脉沉数,大便燥,小便赤,口渴面赤,为阳。大抵脉喜浮大,忌迟细。仲景云∶水肿脉浮者死,谓肿盛皮肤甚浓,脉浮于皮毛之外,轻扪之如隔一纸,是死脉。
脉沉迟,大便滑,小便利,口不渴,面青白,为阴;脉沉数,大便燥,小便赤,口渴面赤,为阳。大抵脉喜浮大,忌迟细。仲景云∶水肿脉浮者死,谓肿盛皮肤甚浓,脉浮于皮毛之外,轻扪之如隔一纸,是死脉。
见《奇效良方》。即纹色。详该条。
玉机真藏篇曰∶五脏受气于其所生.传之于其所胜.气舍于其所生.死于其所不胜.病之且死.必先传行.至其所不胜乃死.此气之逆行也.故死.肝受气于心.传之于脾.气舍于肾.至肺乃死.心受气于脾.传之于肺.气舍于
[i](素问脉要精微论)[/i]帝曰∶有故病,五脏发动,因伤脉色,各何以知其久暴至之病乎?[i](有故病,旧有宿病也。五脏发动,触感而发也。脉色可辨如下文。)[/i]岐伯曰∶悉乎哉问也。征其脉小色不夺
[i](素问玉版论要篇全)[/i]黄帝问曰∶余闻揆度奇恒,所指不同,用之奈何?[i](揆度,揣度也。奇恒,异常也。所指不同,有言疾病者,有言脉色者,有言脏腑者,有言阴阳者,详见奇恒会通。度,入声。)[
『素问·脉要精微论』曰:肝脉搏坚而长,色不青,当病坠,若因血在胁下,令人喘逆。注:●此言肝脉有刚柔,而病亦以异也。●肝脉搏击于手,而且坚且长,其色又不青,当病或坠或搏,而血积于胁下,令人喘逆不止也。●
诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,乃可诊有过之脉。[i](平旦者,阴阳之交也。阳主昼,阴主夜;阳主表,阴主里。凡人身营卫之气,一昼一夜五十周于身,昼则行于阳分,