脉色参合怎么用？《医述》 脉色参合
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脉色参合怎么用？《医述》 脉色参合
帝曰∶有故病，五脏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？岐伯曰∶征其脉小，色不夺者，新病也；征其脉不夺，其色夺者，此久病也；征其脉与五色俱夺者，此久病也；征其脉与五色俱不夺者，新病也。○能合脉色，可以万全。（《素问》）
色青者其脉弦，赤者其脉钩，黄者其脉代，白者其脉毛，黑者其脉石。见其色而不得其脉，反得相胜之脉，则死矣；得其相生之脉，则病已矣。（《灵枢》）
相关参考
脉沉迟，大便滑，小便利，口不渴，面青白，为阴；脉沉数，大便燥，小便赤，口渴面赤，为阳。大抵脉喜浮大，忌迟细。仲景云∶水肿脉浮者死，谓肿盛皮肤甚浓，脉浮于皮毛之外，轻扪之如隔一纸，是死脉。
脉沉迟，大便滑，小便利，口不渴，面青白，为阴；脉沉数，大便燥，小便赤，口渴面赤，为阳。大抵脉喜浮大，忌迟细。仲景云∶水肿脉浮者死，谓肿盛皮肤甚浓，脉浮于皮毛之外，轻扪之如隔一纸，是死脉。
见《奇效良方》。即纹色。详该条。
玉机真藏篇曰∶五脏受气于其所生．传之于其所胜．气舍于其所生．死于其所不胜．病之且死．必先传行．至其所不胜乃死．此气之逆行也．故死．肝受气于心．传之于脾．气舍于肾．至肺乃死．心受气于脾．传之于肺．气舍于
[i]（素问脉要精微论）[/i]帝曰∶有故病，五脏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？[i]（有故病，旧有宿病也。五脏发动，触感而发也。脉色可辨如下文。）[/i]岐伯曰∶悉乎哉问也。征其脉小色不夺
[i]（素问玉版论要篇全）[/i]黄帝问曰∶余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？[i]（揆度，揣度也。奇恒，异常也。所指不同，有言疾病者，有言脉色者，有言脏腑者，有言阴阳者，详见奇恒会通。度，入声。）[
『素问·脉要精微论』曰：肝脉搏坚而长，色不青，当病坠，若因血在胁下，令人喘逆。注：●此言肝脉有刚柔，而病亦以异也。●肝脉搏击于手，而且坚且长，其色又不青，当病或坠或搏，而血积于胁下，令人喘逆不止也。●
诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，乃可诊有过之脉。[i]（平旦者，阴阳之交也。阳主昼，阴主夜；阳主表，阴主里。凡人身营卫之气，一昼一夜五十周于身，昼则行于阳分，