《类经》 四时病死期
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《类经》 四时病死期
[i]（《素问·阴阳类论》）[/i]雷公曰∶请问短期。黄帝曰∶冬三月之病，病合于阳者，至春正月，脉有死征，皆归出春。[i]（冬三月者，阴盛时也。病合于阳者，阳证阳脉也。出春，春尽夏初也。以水王之时而病合于阳者，时气不足，病气有余也。及至孟春正月，阳气发生，则阳邪愈胜，阴气愈竭。若脉有死征，则出春交夏而阳盛阴衰俱已至极，无所逃矣。）[/i]冬三月之病，在理已尽，草与柳叶皆杀，[i]（在理已尽，谓察其脉证之理，已无生意也。以冬月之病而得此，则凡草色之青，柳叶之见，阴阳气易，皆其死期，故云皆杀也。杀，少戒切。）[/i]春阴阳皆绝，期在孟春。[i]（阴阳皆绝，谓阴中无阳，阳中无阴，彼此相绝，不交通也。病由冬月而春犹若此，是生气之竭也，短期当在孟春矣。）[/i]
春三月之病曰阳杀，[i]（春月阳气方升，而病在阳者，故曰阳杀。杀者，衰也。）[/i]阴阳皆绝，期在草干。[i]（以三春阳杀之病，而阴阳痞绝者，期在深秋草干之时，金气胜而病发于春者死矣。）[/i]
夏三月之病，至阴不过十日，[i]（脾肾皆为至阴，夏三月以阳盛之时而脾肾伤极，则真阴败绝，天干易气不能堪矣，故不过十日也。）[/i]阴阳交，期在 水。[i]（阴阳交者，阴脉见于阳，则阳气失守，阳脉见于阴，则阴气失守。若是者，虽无危证而脉象已逆，见于夏月，则危于仲秋 水之时也。 音敛，清也。）[/i]
秋三月之病，三阳俱起，不治自已，[i]（秋时阳气渐衰，阴气渐长，虽三阳脉病俱起，而阳不胜阴，故自已也。）[/i]阴阳交合者，立不能坐，坐不能起，[i]（秋气将敛未敛，故有阴阳交合为病者，则或精或气必有所伤，而致动止不利。盖阳胜阴，故立不能坐；阴胜阳，故坐不能起。）[/i]三阳独至，期在石水，[i]（三阳独至即三阳并至，阳亢阴竭之候也。阴竭在冬，本无生意，而孤阳遇水，终为扑灭，故期在冰坚如石之时也。）[/i]二阴独至，期在盛水。[i]（二阴全元起本作三阴。即所谓三阴并至，有阴无阳也。盛水者，正月雨水之候。孤阴难以独立，故遇阳胜之时，则不能保其存也。）[/i]
相关参考
[i]（素问平人气象论）[/i]夫平心脉来，累累如连珠，如循琅，曰心平，[i]（琅，按符瑞图曰∶玉而有光者。说文曰∶琅似珠。脉来中手如连珠、如琅者，言其盛满滑利，即微钩之义也，是为心之平脉。前篇脉分四
[i]（《素问·阴阳应象大论》）[/i]帝曰∶余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各从其经，气穴所发，各有处名，溪谷属骨，皆有所起，分部逆从，各有条理，四时阴阳，尽有经纪，外内之应，
[i]（《素问·诊要经终论》《四时刺逆从论》）[/i]黄帝问曰∶诊要何如？[i]（《素问·诊要经终篇》）[/i]岐伯对曰∶正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。[i]（方，谓气方升也，岁方首也，人事
[i]（素问平人气象论）[/i]岐伯曰∶脉从阴阳病易已，脉逆阴阳病难已。[i]（素问平人气象论。阴病得阴脉，阳病得阳脉，谓之从，从者易已；脉病相反者为逆，逆者难已。）[/i]脉得四时之顺，曰病无他；脉
[i]（素问平人气象论）[/i]平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。[i]（土得天地中和之气，长养万物，分王四时，而人胃应之。凡平人之常，受气于谷，谷入于胃，五脏六腑皆以受气，故
[i]（素问脉要精微论）[/i]帝曰∶脉其四时动奈何？知病之所在奈何？知病之所变奈何？知病乍在内奈何？知病乍在外奈何？请问此五者，可得闻乎？岐伯曰∶请言其与天运转大也。[i]（凡此五者，即阴阳五行之理
[i]（素问四气调神论，前篇四气调神，言四时相承之病，此言当时之病。）[/i]逆春气，则少阳不生，肝气内变。[i]（一岁之气，春夏为阳，秋冬为阴；春夏主生长，秋冬主收藏。春令属木，肝胆应之。藏气法时论
生老病死是每个人一生必须经历的不变法则。像生老病死一样，女人一生必须经历幼童期、儿童期、青春期、性成熟期、更年期、老年期6个生理阶段。很多女人只知道其他几个生理阶段.并不知道更年期也是女人一生必须经历
[i]（素问玉机真藏论）[/i]黄帝问曰∶春脉如弦，何如而弦？岐伯曰∶春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。[i]（弦者，端直以长，状如弓弦有力也。然
[i]（《素问·针解篇》）[/i]帝曰∶余闻九针，上应天地四时阴阳，愿闻其方，令可传于后世以为常也。岐伯曰∶夫一天二地三人四时五音六律七星八风九野，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针。[i]（九针之法，