夏应堂 对治疗肺痨和胃病的看法
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篇首语：善行无辙迹、善言无瑕谪。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了夏应堂 对治疗肺痨和胃病的看法相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
夏应堂 对治疗肺痨和胃病的看法
治疗肺痨有两个大法，即养阴保肺和培土生金。前者偏于滋肺阴，后者偏于益脾阳；但不有忽略治胃府。徐灵胎说：“肺气全恃胃阴以生，胃气润肺，自资其益也。”故益脾应忌刚燥，恐伤胃阴；养阴若过滋腻，必碍胃气，胃之气阴一伤，肺虚更难复矣，倘能注意胃气为本，真是掌握了“培土生金，虚则补母”之道。胃脘痛之症,大多不离乎肝,故胃病治肝,本是成法,但治肝应知肝为则脏,内寄风火,若一味刚燥理气,则肝木愈横,胃更受伤矣。故夏氏治脘痛,一般常用旋覆花、瓦楞子、金铃子散、左金丸等。
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对四物汤及逍遥散的看法：四物汤及逍遥散均为妇科常用之方，但妇女疾患，肝阳旺者颇多，四物之芎、归，辛温香窜，有助阳动炎之弊，因四物汤主为理血，并非滋阳之法。逍遥散如用于阴虚火旺的患者，则其中柴胡嫌其升，
下血为温病中之险症,早者发生于一候左右,但以三候左右发生者为多,亦有的热已退清而突发者。诊察时必须注意,不可稍有疏忽。如见病色面（白光）白,神情萎靡,腹痛便溏等,必须注意其大便色泽,以免贻误。夏氏对此
夏氏对温热病的诊治原则,出入于叶天士、薛生白二家及王孟英等氏之论,但临床别有心得,不拘泥于诸家绳墨。
1、小儿病必须察看咽喉，感冒及痧子后更应注意，如一疏忽，往往有的喉因之而延误。此外有头痛症状者，亦非顺候，当防其惊厥。2、老年及久病，脉象大而且硬者，都非佳兆，即《伤寒论》所谓“下利日十余行，脉反实者
陈修园尝谓：“主读《伤寒论》数十年，然后悟出存津液三字。”其实不独伤寒，温病更宜注意养阴保津。叶氏说：“养阴不在血而在津与汗。”喻嘉言说：“人生天真之气，即胃中津液是也。”故胃是津液之本。所以阴液未伤
内伤之因，以七情为主，情志之疾，经思虑郁怒为多，思虑虽伤脾，但谋虑有伤肝；悲衰虽能伤肺，但悲哀动中则伤魂，亦能影响及肝。以劳倦而言，肝为罢极之本，亦与肝有关，他如气、血、痰、食，亦无不与肝息息相关。肝
在中国医药学的伟大宝库中，祖先为我们留下了许多治疗疾病的成方、单方、验方，这是历代医家的宝贵经验结晶。但金元医家张元素提出“古方今病不相能”之说，裘氏不为其说所囿，十分重视古方的经承和发扬，诊务余暇，
药的用量：历代衡量不同，风土习惯不同，不能确定标准，临床使用量相差很大，使后学者很难掌握。丁氏认为临诊时，第一要估计患者体质的强弱；第二要酌量病势的轻重缓急；第三对患者的风土习惯、饮食嗜好，亦要作适当
医学论文汇编。上海中医学院编。本书刊论文十一篇。介绍丁甘仁、王仲奇、朱南山、陈筱宝、张骧云、范文虎、费绳甫、恽铁樵、徐小圃及奚咏裳、夏应堂等各医学流派的学术渊源和临床经验。其中以审病论证、立方用药等方
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