医学百科 人身诸病 多生于郁
Posted 痛风
篇首语：没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了医学百科 人身诸病 多生于郁相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
医学百科 人身诸病 多生于郁
朱丹溪说：「气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。故人身诸病，多生于郁。」对于这句话，字面理解非常容易。但要真正在临床上理解这句话，把这种认识融入到日常临证中，是有一定难度的。尝在朱进忠老师门诊抄方，见朱老治疗慢性痺痛类病变，每以上中下通用痛风丸治疗。该方在《丹溪心法》中组成为：南星（姜制）、苍术（泔浸）、黄柏（酒炒）各二两，川芎一两，白芷半两，神曲（炒）半两，桃仁半两，威灵仙（酒拌）三钱，羌活三钱（走骨节），防己半两（下行），桂枝三钱（行臂），红花（酒洗）一钱半，草龙胆半钱（下行）。
《医方集解》中说：「此治痛风之通剂也。黄柏清热，苍术燥湿，龙胆泻火，防己行水，四者所以治湿与热也。南星燥痰散风，桃仁、红花活血去瘀，川芎为血中气药，四者所以治痰与血也。羌活祛百节之风，白芷祛头面之风，桂枝、威灵仙祛臂胫之风，四者所以治风也。加神曲者，所以消中州陈积之气也。疏风以宣于上，泻热利湿以泄于下，活血燥痰消滞以调其中，所以能兼治而通用也。证不兼者，以意消息可矣。」
单从方解看，组方之理似也不难理解。但仔细想来，见热清热，见湿化湿，用药似有杂凑之嫌。不明本方之组方理念，也就无法真正理解和应用本方。当笔者试图找寻其组方理念时，突然发现，本方实为越鞠丸方的加减方。或者说，本方与越鞠丸方组方理念如出一辙。这就说明朱丹溪在此治疗「痛风」，是按治疗郁证理念组方的。
「痛风」都可见郁证，那么，「人身诸病，多生于郁」就很好理解了。反过来，通过对上中下通用痛风丸的认识，也有助于我们在临床上对于郁证的认识、辨别，有助于我们对于越鞠丸方证的辨识和对越鞠丸方的使用。同时，对朱丹溪治疗鼻渊的方剂也就可以理解了。《丹溪心法·鼻渊》：「治鼻渊：南星、半夏、苍术、白芷、神曲、酒芩、辛夷、荆芥。上水煎，食后服。」同样是治郁，同样是越鞠丸方的类方。
相关参考
气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。故人身诸病，多生于郁。苍术、抚芎，总解诸郁，随证加入诸药。凡郁皆在中焦，以苍术、抚芎开提其气以升之。假如食在气上，提其气则食自降矣。余戴云∶郁者，结聚而不得发越
目录：第一章：谷雨节气如何排解绵绵春愁第二章：善忘怀见襟怀第三章：人身诸病，多生于郁人的健康和心情是脱不了关系的，为什么林妹妹总是体弱多病很大程度上就是她的性格所决定的。现在正是谷雨绵绵的季节，那么如
目录：第一章：谷雨节气如何排解绵绵春愁第二章：善忘怀见襟怀第三章：人身诸病，多生于郁人的健康和心情是脱不了关系的，为什么林妹妹总是体弱多病很大程度上就是她的性格所决定的。现在正是谷雨绵绵的季节，那么如
中医理论素有「肾为人身之本」的说法，但该如何理解其内涵，没有一定之说。两层内涵首先，是因为肾主藏精、主生殖而被赋予的本原内涵。生殖关乎生命之繁衍，意义重大，在传统文化中被赋予了更多的抽像意义。男女两性
方药：鲜小蓟根30克。用法：水煎3~4沸，取清汤一大茶盅饮，一日3次。说明：本方治血热妄行诸病证，均有捷效。「医者多视为寻常之物而忽之，可谓贵耳践目矣」(张锡纯)。《本草拾遗》云小蓟根「破宿血，生新血
腰痛是以腰部疼痛为主症的一类病证，也可为某些病证的一个症状。腰痛在《内经》中亦被称为腰背痛、腰脊痛、腰股痛、腰尻痛等。其病变多与肾脏、足太阳膀胱经、督脉有关。腰又为人身俯仰转侧之枢纽，跌仆、闪挫等外伤
详观一百十一号（绍兴医药学星期报）所登之案，其呃逆终不愈者，以其虚而兼郁也。然观其饱时加重，饥时见轻，知病因之由于郁者多，由于虚者少。若能令其分毫不郁，其呃当止。郁开呃止，气化流通，虽有所虚，自能渐渐
1、寸微尺弱「问日：病有洒淅恶寒，而复发热者何？答日：阴脉不足，阳往从之，阳脉不足，阴往乘之。曰：「何谓阳不足？答日：假令寸日脉微，名日阳不足，阴气上人阳中，则洒淅恶寒也。日：何谓阴不足？答日：尺脉弱
于（五五）郁损心阳。阳坠入阴为淋浊。由情志内伤。即为阴虚致病。见症乱治。最为庸劣。心藏神。神耗如愦。诸窍失司。非偏寒偏热药治。必得开爽。冀有向安。服药以草木功能。恐不能令其欢悦。（郁损心阳）妙香散。陆
?寒地冬长夏短，以寒邪居多，而寒性收引凝滞，易伤阳气，且易闭郁阳气，故寒地小儿多易感寒而发病，导致肺脏、脾胃之寒证或脾胃、肾脏、心脏之阳虚证，宜用散寒法或温阳法治之。?寒地小儿多嗜食肥甘浓咸，内热久蕴