医学百科 凡怒忿悲思恐惧皆损元气
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医学百科 凡怒忿悲思恐惧皆损元气
「凡怒忿、悲思、恐惧，皆损元气。夫阴火之炽盛，由心生凝滞，七情不安故也。」——元代李东垣《脾胃论·安养心神调治脾胃论》
释文：人身元气滋生于脾胃，气为精神之根蒂，积气可以成精，积精可以全神，故脾胃元气是人生命的基础。因此李氏十分重视脾胃，著有《脾胃论》一书。其养生之学也一再强调调养脾胃。具体养生之法如节饮食、少欲念、省言语、慎寒暄、少劳役等都是从护养脾胃元气出发的。阴火炽盛，是由心不舒畅，心有滞碍，遇事想不通，这是七情不能安定的缘故。善于治疗这种病的医生，要从调和脾胃上治疗，让心无凝滞，产生欢欣的情绪，看到眼前的事物都觉得喜爱，那么就心情豁然开朗清爽而没有疾病了，这是因为胃中的元气得到舒展的缘故。
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自古以来，有些医家据《难经》中之「经曰」或「经言」之语，有9处出自《素问》，有38处出自《灵枢》，故很多人都将《难经》看作是「解经之作」，是对《内经》的注释和补充。从思想与内容上看，《难经》与《内经》
从学习中医的角度看，元气论作为哲学背景，其凸显在知识层面的内容虽然没有阴阳、五行学说明显，但作为中国文化的最深层底蕴，若对之理解未透，不但大大影响对中医体系内容的深度把握，更易在中医学发展的路上迷失。
山萸肉为落叶乔木山茱萸的果实，处方常写山萸肉，其性味甘酸、微温，入肝、肾二经。主要功效为补肝肾、强筋骨、益阴精、固元气。适用于肝肾不足引起的头晕、目眩、耳鸣、腰酸，以及遗尿、小便频数、虚汗不止、男子不
《灵枢·刺节真邪》说：「真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。」真气，来源于先天。张景岳谓「真气，即元气也」。元气是人身的根本之气，是人体生命活动的原动力，是维持生命活动的最基本物质。所以元气的盛衰与
元气乃人体生命健康之本，而元气之充足，须赖脾胃之滋养，故脾胃伤，则元气易衰……由于「脾主运化水谷之精微」，其运化功能全赖脾气之健……脾虚涉及它脏，首先是肝……脾失健运，胃失和降，则可形成胃实证……脾宜
[b]大意[/b]人受水谷之气以生．所谓清气营气元气卫气春升之气．皆胃气之别名也．若劳役过度．胃气本弱．则元气不能自生．诸病生焉．（东垣）[b]内因[/b]劳力过度．起居不时．皆损其气．气衰则火旺．火
方书谓下焦之火生于命门，名为阴分之火，又谓之龙雷之火，实肤浅之论也。下焦之火为先天之元阳，生于气海之元气。盖就其能撑持全身论，则为元气；就其能温暖全身论，则为元阳。此气海之元阳，为人生命之本源，无论阴
应用红参大补元气，复脉固脱，益气摄血;山萸肉收敛固脱，《医学衷中参西录》言其「大能收敛元气，振作精神，固涩滑脱。收涩之中兼具条畅之性……敛正气而不敛邪气」，二者配伍，补敛固脱，用于治疗糖尿病合并心力衰
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