医学百科 当归拈痛汤 湿热疼肿之圣方
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医学百科 当归拈痛汤 湿热疼肿之圣方
当归拈痛汤,方书中有谓「东垣当归拈痛汤」。考东垣著作,《内外伤辨惑论》和《脾胃论》中俱未载该方。《兰室秘藏》在「腰痛门」中载有该方,名「拈痛汤」。《医学发明》(节本)中也载有该方,方名「当归拈痛汤」。当归拈痛汤的由来
李东垣的老师张元素在《医学启源》中首载该方,并且明确指出:「下之二方,非为治病而设,此乃教人比证立方之道,容易通晓也。」「下之二方」即指当归拈痛汤和天麻半夏汤。李东垣的弟子罗天益在《卫生宝鉴》中也载有该方,并且几乎全部引用了《医学启源》中该方的主治与方解内容,同时附有治案。可以认为,当归拈痛汤由张元素创方,是易水学派中较有影响的一张方剂。清代医家张璐在《张氏医通》中盛赞该方为「此湿热疼肿之圣方」。后世医家将该方广用于风湿热痺及湿热脚气初起的治疗。
《医学启源》:「当归拈痛汤:治湿热为病,肢节烦痛,肩背沉重,胸膈不利,遍身疼,下注于胫,肿痛不可忍。经云:湿淫于内,治以苦温。羌活苦辛,透关利节而胜湿;防风甘辛,温散经络中留湿,故以为君。水性润下,升麻、葛根苦辛平,味之薄者,阴中之阳,引而上行,以苦发之也。白术苦甘温,和中除湿;苍术体轻浮,气力雄壮,能去皮肤腠理之湿,故以为臣。血壅而不流则痛,当归身辛温以散之,使气血各有所归。人参、甘草甘温,补脾养正气,使苦药不能伤胃。仲景云:湿热相合,肢节烦痛,苦参、黄芩、知母、茵陈者,乃苦以泄之也。凡酒制药,以为因用。治湿不利小便,非其治也。猪苓甘温平,泽泻咸平,淡以渗之,又能导其留饮,故以为佐。气味相合,上下分消,其湿气得以宣通矣。羌活(半两),防风(三钱)(二味为君),升麻(一钱),葛根(二钱),白术(一钱),苍术(三钱),当归身(三钱),人参(二钱),甘草(五钱),苦参(酒浸,二钱),黄芩(一钱,炒),知母(三钱,酒洗),茵陈(五钱,酒炒),猪苓(三钱),泽泻(三钱)。上锉如麻豆大,每服一两,水二盏半,先以水拌湿,候少时,煎至一盏,去滓,温服,待少时,美膳压之。」
临床应用
该方在后世医家的临床中应用较广,但能领会其法、灵活通变者不算太多。罗天益在《卫生宝鉴》中所出医案即为原方使用。《张氏医通》中有个别药物的加减记载:多汗,去升麻,易黄芪;自汗,去苍术,易桂枝;下肿,去防风,易防己;疼热,去知母,易黄柏。
关于治湿之法
湿为阴邪,本性趋下,但湿邪常与阳邪相合,如风邪、热邪,则上下表里,无处不到。湿邪在上、在表,治以风药胜湿;湿邪在里,治以苦温燥湿;湿邪在下,治以淡渗利湿。正虚者,治以扶正。此为治疗湿邪之常法。如合风邪,兼以祛风;如合热邪,合以清热。也许该方所要说明的组方用药大法可以这样浅显理解。当然,用药尚要结合经络、气血。那么临证使用时,就可以根据病症的表现、湿邪的处所有针对性地处方。如湿邪偏于留滞经络,表现以「遍身疼痛」为主,则治疗以风药胜湿为主;湿邪偏于「下注于胫,肿痛不可忍」,则治疗偏重于淡渗利湿。
关于人参的使用
方中人参的使用,原方方解谓:「人参、甘草甘温,补脾养正气,使苦药不能伤胃。」似乎为必要之品。但临证并非使用苦药时都需要佐以人参以防伤胃。也许张元素在此处仅仅是举例,作为一种治法提出而选加人参。如果正虚不显,或祛邪为先,自然可以不必使用人参。如九味羌活汤方中就不用人参。
对该方的主治描述中,有两段话值得注意。《医学发明》(节本):「北方之人,常食潼乳,又饮之无节。且潼乳之为物,其形质则水也。酒醴亦然。人知水谷入胃,胃气蒸腾,其气与味宣之于经络,化之为气血。苟元气不充,胃气本弱,饮食自倍,肠胃乃伤,其气与味不得宣畅,旁通水湿之性,润下而致之也。」《卫生宝鉴》:「盖多饮乳酪醇酒,水湿之属也。加以奉养过度,以滋其湿水之润下,气不能呴之,故下疰于足胻,积久而作肿满疼痛,此饮之下流之所致也。」这两段话令笔者想到「内伤」两字。也许张元素制方时并未完全明朗,但到李东垣、罗天益用方时,可能会时时考虑到外感和内伤之分。如有内伤,人参、甘草等补中之品自在使用之列。如「脾胃一虚,肺气先绝」,黄芪也在使用之列。
关于当归的使用
虽然方名中有「当归」,但方中当归并非主药,仅为佐药。当归在方中「辛温以散之,使气血各有所归。」难道当归在方名中仅仅是示意该方有去壅去滞,流通气血之功?《兰室秘藏》中名为「拈痛汤」,是传抄失误,还是「又名」?值得注意的是,该方中所用当归为「身能养血」的当归身,而非「尾能行血」的当归尾。(《汤液本草》在当归条下引易老云「头能破血,身能养血,尾能行血。」)
《续名医类案》中载一案:「龚子才治张太仆,每天阴即遍身痛如锥刺,已经数年,左脉微数,右脉洪数。乃血虚有湿热也,以当归拈痛汤加生地、白芍、黄柏,去人参。数剂而愈。」此案中即将当归用作养血治血虚之品。
关于该方的组方
从该方的组成来看,着眼于上下分消湿邪,主要由风药胜湿、淡渗利湿、苦温燥湿以及甘温养正四组药物组成。从《医学启源》的记载可以看出,该方是张元素为了说明「五行制方生克法」,为了说明临证制方遣药的法则而出的例方,是为「课徒」而出的示例方。既然是例方,临证使用时就不必拘泥,用好该方的较高境界当是用好其组方之法。
仔细研究该方的组成,可以发现方中包含了九味羌活汤方中的四味基础药物:羌活、防风、苍术、甘草。两方同出于张元素之手,同治湿邪为病。似乎可以认为,两方的组方思路是同出一辙的,尽管主治、组方差别较大。我们甚至可以把当归拈痛汤当作九味羌活汤「治杂病有神」的加减方来学习和使用。
相关参考
当归拈痛汤源自金代张元素所著之《医学启源》,由当归,羌活,防风,升麻,猪苓,泽泻,茵陈,黄芩,葛根,人参,苍术,白术,知母,苦参,甘草组成。有祛风化湿,活血通络止痛之功。临床上用于湿浊阻滞引起的内科杂
治湿热为病,肢节肩背遍身疼痛,流注手足,痛不可忍。白术(一钱五分)羌活黄芩(酒炒)茵陈(酒炒)甘草(炙,各五钱)人参当归苦参(酒洗)升麻葛根苍术(各二钱)猪芩茯苓泽泻知母防风(各三钱)每用一两,水煎服
治湿热为病,肢节肩背遍身疼痛,流注手足,痛不可忍。白术(一钱五分)羌活黄芩(酒炒)茵陈(酒炒)甘草(炙,各五钱)人参当归苦参(酒洗)升麻葛根苍术(各二钱)猪芩茯苓泽泻知母防风(各三钱)每用一两,水煎服
一身尽痛,其病暴似伤寒,属湿痹,并见伤寒太阳症门。其留连难已者,于此求之。寒而一身痛苦,甘草附子汤。热者,拈痛汤。(甘草附子汤,方见伤寒身疼门)□〔垣〕[b]拈痛汤[/b]治湿热相搏,肩背沉重疼痛,上
一身尽痛,其病暴似伤寒,属湿痹,并见伤寒太阳症门。其留连难已者,于此求之。寒而一身痛苦,甘草附子汤。热者,拈痛汤。(甘草附子汤,方见伤寒身疼门)□〔垣〕[b]拈痛汤[/b]治湿热相搏,肩背沉重疼痛,上
证名。水肿病的常见症状之一。见《证治要诀·肿》。一作足肿。因湿热太甚,脾虚不足,脾虚气滞,久病正虚所致。《医林绳墨》卷五:“足肿者,谓腿足作肿也。有湿热太甚而作肿者,其色红肿,当清湿热,如当归拈痛汤亦
(汤,东垣)羌防升,猪泽茵陈芩葛朋。二术苦参知母草,疮疡湿热服皆应。〔洗)、羌活、防风、升麻、猪苓、泽泻、茵陈、黄芩(酒炒)、葛根、苍术、白术(土炒)、苦参、知母(并酒炒)、甘草(炙)。羌活通关节,防
湿热,食积,流注,风湿,寒湿。[b]胜湿[/b]仙术、白术、防己、川芎为主,或六物附子汤。湿热,当归拈痛汤。[b]下[/b]显仁丸。兼气郁甚者,舟车丸、除湿丹。有饮者,东垣开始导饮丸。[b]劫[/b]
甘草附子汤(见伤寒身痛。)[b]当归拈痛汤[/b](东垣)治湿热为病,肢节烦疼,肩背沉重,胸膈不利,遍身疼痛,流注手足,肿痛不可忍。羌活甘草(炙)黄芩(酒炒)茵陈(酒炒。各半两)人参苦参(酒洗)升麻葛
肩背痛不可回顾,及脊痛项强,腰似折,项似拔者,此太阳气郁不行,经脉不运也,宜通气防风汤。因湿热肩背沉重而痛者,当归拈痛汤。因汗出小便数而欠者,此风热乘脾,脾气郁而肩背痛也,宜升麻柴胡汤。有痰饮流注,肩