医学百科 名医长寿有七因
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医学百科 名医长寿有七因
经对170余位当代名老中医养生经验的分析（其中100岁以上2人，90岁以上8人，80岁以上52人，70人以上97人）。其长寿因素有七，今叙述于后，供中老年朋友参考。饮食有节，以素为主：老中医认为，调节饮食以养脾胃，这是老年人健身的主要因素。他们喜爱吃当地生产的五谷杂粮，更爱吃蔬菜、豆类、水果，而鱼与肉吃的较少。虽有个别偏食鱼肉的，也是荤素搭配，从不过嗜。他们的食养经验是：一不过饱、二不过咸、三不过甘、四不过肥、五不偏食。还有早餐好、中餐饱、晚餐少等。有些老中医把清代袁枚的诗作为食养之鉴，即「多寿只缘餐食少，不饱真是却病方。」
起居有序，顺其自然：老中医多随四时而起卧，春夏晚卧早起，以应阳气之生长；秋季早卧早起，免受肃杀之气的戕伐；冬季早卧晚起，不使身体的阳气受寒气干扰。他们的睡眠是「先睡心，后睡眼」。「睡前除杂念，调息入梦多」。它如睡前洗脚、睡前不语、睡前勿食等，都是有益的安眠之法。在衣着方面，宽舒合体勿紧束，以利于血液循环。春衣慢慢脱，秋衣迟迟冻（俗言「春捂秋冻」）。他们喜欢「安步当车」，多数老中医古稀之年仍坚持徒步上班，既散步，又散心。
锻炼身体，持之以恒：多数老中医在青年时期就重视体育锻炼，如习练太极拳、八段锦、五禽戏、易筋经，或自编的健身操等。简便易行的还有叩齿、咽津、摩足、揉腹、拢耳、甩手以及按压保健穴等。有的喜静不喜「动」，但这种「静」并非绝对不活动，而是以自我调息代替肢体运动，即注重内功。「若要健，天天练」。不管哪种锻炼方法，持之以恒是保持身体有效代谢的关键。
神志淡泊，以忍为尚：老中医常能自我解忧除烦，排除不利因素对健康的干扰。有了不顺心的事，多能泰然处之，不急不躁，或取回避环境、转移思路的方法；或向人倾诉，聊以自慰；或冷化处理，不走极端。这些老中医在「文革」期间，多数受到迫害，他们坚信「久阴必晴」、「正必胜邪」，从不被困难所屈服。凡遇到个人福利的事，从不与人纷争，而是以让为先，以忍为福。
乐于奉献，不慕名利：老中医把为病人解除痛苦视为人生最大乐事，「平生最乐乐为医」。他们不愿意过那种饱食终日、无所事事的日子。老中医常说，一看到病人就会把烦恼忘的一干二净。真是「乐以忘忧，不知老之将至」。他们把金钱看的很轻。认为一个人把物质利益看的过重，汲汲追求，就会耗心气、损肝血，何能谈上长寿。
防患未然，摄养为生：老中医谙熟《黄帝内径》「治未病」的思想，提倡未病先防、既病防变、病后防复三原则。「殷忧启圣，多难兴邦」，有了忧患意识，才能树立起防患于未然的根本法则。许多老中医年事已高，患有高血压、脑血管病、慢性胃炎、肺气肿等。但他们坚信「养生之道在人不在天」，能创造多种条件排除疾病的困苦，或习练书画，以养心增气；或意守丹田，以涵元阳；或活动肢体，以运血脉；或与晚辈谈天说地，常使暮年留住童心；或食用天然保健品，如核桃仁、松子仁、黑芝麻、板栗、铁棍山药、蜂蜜、百合等以软化血管，排除杂然。
房事节制，勿禁勿纵：对于房事养生，老中医认为青年时不可纵欲，老年时亦不可绝对禁止。中年以后的房事节律，难以有一个定数。有位老中医提出「九九数调节法」，即45岁以后，按头位数4加1，即5×5＝25，25天一次；55岁以后，按头位数5加1，即6×6＝36，36天一次；65岁以后，按7×7＝49，即49天一次。此法易记易行，基本符合中老年房事节制的原则。
不可否认，遗传基因对长寿有密切关系。但健康长寿更多靠后天因素获得，正如曹操所说：「盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得天年」。据科学家研究，中医学关于养生长寿的观点和经验是有科学依据的。（
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一因安逸。盖妇人怀胎，血以养之，气以护之，务宜时常行动，令其气血周流，胞胎自然活动，若久坐、久卧，则气不营运，血不流顺，胎亦呆滞而不活动矣，故令产难。常见田野劳苦之妇，忽然腹痛，立便生产，可知。○二因
病因病理学术语。出《赞育编》。指造成难产的七种原因。即：一因安逸，二因奉养，三因淫欲，四因忧疑，五因娇怯，六因仓皇，七因虚乏。
丹溪曰：五行各有一性，惟火有二，曰君火、曰相火。君火者心火也；相火者命门火也，此火出自先天。又有五志之火：大怒气逆，则火起于肝；悲哀恸中，则火起于肺；醉饱过伤，则火起于脾；房劳过度，则火起于肾；思虑过
丹溪曰：五行各有一性，惟火有二，曰君火、曰相火。君火者心火也；相火者命门火也，此火出自先天。又有五志之火：大怒气逆，则火起于肝；悲哀恸中，则火起于肺；醉饱过伤，则火起于脾；房劳过度，则火起于肾；思虑过
单方一味，气死名医，其说也久。证诸临床，亦可征也。余之兄嫂手腕跌伤肿痛，服某伤医之药几日，效不佳。余视之，嘱不必服药，于路边采鲜马鞭草1把，洗净切碎，加酒醋同捣，敷于患处，2日平复如故。又如一患者胃病
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