医学百科 升降散主治伏气温病
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篇首语:人们在诗中赞美鱼的自由,在餐桌上吃掉自由的鱼。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了医学百科 升降散主治伏气温病相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
医学百科 升降散主治伏气温病
升降散方原为治疗温疫之方,在《二分晰义》中治疗灾后之疫病。杨栗山也取用其治疗温疫:「乙亥、丙子、丁丑,吾邑连歉,温气盛行,死者枕藉。予用此散,救大证、怪证、坏证、危证,得愈者十数人,余无算。更将此方传施亲友,贴示集市,全活甚众。」但读《伤寒温疫条辨》可知,杨栗山笔下的温疫主要是指伏气温病,全书主要在论述伤寒与伏气温病的不同。由升降散加减出的治温十四方,更多地是在论述对伏气温病的治疗。升降散原方大黄量独重,也许原方君药即为大黄,用治温疫。经杨栗山加减出治温十四方,大部分方中大黄用量较轻,而以僵蚕、蝉蜕为君、为臣,实际上已由治疗温疫转为治疗范围更广的伏气温病。尽管在这点上,杨本人也许并不明朗。
杨栗山笔下,升降散主治温病表里三焦大热者。「温病亦杂气中之一也,表里三焦大热,其证治不可名状者,此方主之。」又进一步说明:「如头痛眩晕,胸膈胀闷,心腹疼痛,呕哕吐食者;如内烧作渴,上吐下泻,身不发热者;如憎寒壮热,一身关节酸痛,饮水无度者;如四肢厥冷,身凉如冰,而气喷如火,烦躁不宁者;如身热如火,烦渴引饮,头面猝肿,其大如斗者;如咽喉肿痛,痰涎壅盛,滴水不能下咽者……外证不同,受邪则一。凡未曾服过他药者,无论十日、半月、一月,但服此散,无不辄效。」又谓:「温病总计十五方,轻则清之……重则泻之……而升降散,其总方也,轻重皆可酌用。」
可以看出,明白了这里所说的温病也就明白了升降散方的主治。那么,如何认识杨栗山笔下的温病呢?
对温病的认识,杨粟山在自序中交代了他思路的启源:「一日读《温疫论》,至伤寒得天地之常气,温病得天地之杂气,而心目为之一开。又读《缵论》,至伤寒自气分而传入血分,温病由血分而发出气分,不禁抚卷流连,豁然大悟。」
温病病发于里:「凡伤寒自外之内,从气分入,始病发热恶寒,一、二日不作烦渴,脉多浮紧,不传三阴,脉不见沉。温病自内而外,从血分出,始病不恶寒而发热,一热即口燥咽干而渴,脉多洪滑,甚则沉伏。」
温病的病机为「怫热郁滞」:「凡温病脉不浮不沉,中按洪、长、滑、数,右手反盛于左手,总由怫热郁滞、脉结于中故也。若左手脉盛,或浮而紧,自是感冒风寒之病,非温病也。」
温病的病因为伏邪:「凡邪所客,有行邪,有伏邪……行邪如冬月正伤寒……先伏而后行者,温病也。」
温病的治法在于清与泻:「伤寒得天地之常气……急以发表为第一义……温病得天地之杂气……治法急以逐秽为第一义。上焦如雾,升而逐之,兼以解毒;中焦如沤,疏而逐之,兼以解毒;下焦如渎,决而逐之,兼以解毒。恶秽即通,乘势追拔,勿使潜滋。所以温病非泻则清,非清则泻,原无多方,时其轻重缓急而救之。」
由以上论述我们可以看出,杨栗山笔下的温病既非广义温病,也非狭义瘟疫,实为伏气温病。
同属于清代的温病学家,杨栗山年龄大约较叶天士小38岁,较吴鞠通大53岁。但杨栗山从伏气温病立论,叶天士、吴鞠通从外感温病立论,彼此在学说上似乎无丝毫影响。明确这一点,对我们理解和使用银翘散方、升降散方是至关重要的。
民国医家柳宝诒在《温热逢原》中有专论「伏气发温与暴感风温病原不同治法各异。」论中指出:「……伏气由内而发,治之者以清泄里热为主,其见证至繁且杂,须兼视六经形证,乃可随机立法。暴感风温,其邪专在于肺,以辛凉清散为主,热重者兼用甘寒清化,其病与伏温病之表里出入,路径各殊,其治法之轻重深浅,迹属迥异。近人专宗叶氏,将伏气发温之病,置而不讲,每遇温邪,无论暴感伏气,概用叶氏辛凉轻浅之法,银翘、桑菊,随手立方,医家、病家,取其简便,无不乐从。设有以伏气之说进者,彼且视为异说,茫然不知伏气为何病……」
当然,专宗杨氏,不讲外感温病,恣用升降散,同样也不可取。
做学问,可以以偏立论。做临床,必须中正,不可偏执。
相关参考
《内经》首次提出温病病名,根据温病初起是否有里热见证,及病证特点是否符合时令病邪的致病特点,把温病分为新感温病与伏气温病两大类。其中,伏气温病是指感邪后邪气伏藏,过时而发,病发于里的一类温病。历代医家
升降散为温病名方,见于清代医家杨栗山所著《伤寒温疫条辨》:「白僵蚕(酒炒)二钱,全蝉蜕(去土)一钱,广姜黄(去皮)三分,川大黄(生)四钱。称准,上为细末,合研匀。病轻者,分四次服,每服重一钱八分二厘五
《伤寒温疫条辨》中对升降散有较为详细的方解:「是方以僵蚕为君,蝉蜕为臣,姜黄为佐,大黄为使,米酒为引,蜂蜜为导,六法俱备,而方乃成。」「僵蚕味辛苦气薄,喜燥恶湿,得天地清化之气,轻浮而升阳中之阳能辟一
升降散是《伤寒温疫条辨》治疗温病表里三焦大热的处方,近年来笔者临床外用本方擦浴治疗感冒高热,效果较好。有清热解表,疏通腠理,退热解痉的作用,可有效降低体温,缩短发热持续时间,有效防止体温复升,降低高热
是有别于新感温病另一类温病。有因感受外邪后,因邪轻未能随即构成发病条件,蕴伏于里;或因平素内有积热,到了一定时间,感受时邪,内伏的郁热,自里透出。均称为“伏气温病”(亦有说是感受温邪较深,发病时一开始
方药组成:僵蚕10克,蝉蜕10克,生大黄5克,炙麻黄9克,炙紫菀10克,黄芩15克,地龙9克,防风9克,百部15克。临症加减:流清涕、鼻塞,加苍耳子、辛夷、红花;干咳少痰,加沙参、天冬、款冬;气虚乏力
病名。感受外邪,蕴伏于里,经过一定时期而发的温病。见《温热经纬》卷二。以《素问·阴阳应象大论》“冬伤于寒,春必病温”为理论根据。病发即见内热较重,出现发热、口渴、心烦、溲赤等症状。治以清泄里热为主。一
刘某,男,18岁,1月20日初诊,一周前外感邪毒起病,致双侧耳下腮部漫肿疼痛,发热不适。于当地卫生所输液治疗(头孢夫辛钠静脉滴注)9天,并口服三九感冒颗粒,腮腺肿痛消失,仍发热,伴寒战不适,遂来求治。
[b]《伤寒论》师曰∶伏气之病,以意候之,今月之内,欲有伏气。假令旧有伏气,当须脉之。若脉微弱者,当喉中痛似伤,非喉痹也。病患云∶实咽中痛,虽尔今复欲下利。[/b]张路玉曰∶冬月感寒,伏藏于经,至春当
[b]《伤寒论》师曰∶伏气之病,以意候之,今月之内,欲有伏气。假令旧有伏气,当须脉之。若脉微弱者,当喉中痛似伤,非喉痹也。病患云∶实咽中痛,虽尔今复欲下利。[/b]张路玉曰∶冬月感寒,伏藏于经,至春当