《类经》 十二经终

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《类经》 十二经终

[i](《素问·诊要经终论》)[/i]
帝曰∶愿闻十二经脉之终奈何?[i](十二经脉,即十二脏之气也。终者,气尽之谓。)[/i]岐伯曰∶太阳之脉,其终也,戴眼反折螈 ,其色白,绝汗乃出,出则死矣。[i](戴者,戴于上也,谓目睛仰视而不能转也。反折,腰脊反张也。 者,筋之急也。 者,筋之缓也。绝汗者,暴出如油,不能收也。足太阳之脉起于目内 ,上额交巅入络脑,下项夹脊抵腰中,下至足之小趾;手太阳之脉起于小趾之端,循臂上肩,其支者循颈上颊至目之外 ,故其为病如此。然太阳为三阳之表,故主色白汗出。《灵枢·终始篇》曰∶其色白,绝皮乃绝汗,绝汗则终矣。亦主表之谓。 音炽。 音纵。)[/i]少阳终者,耳聋百节皆纵,目HT 绝系,绝系一日半死,其死也,色先青白乃死矣。[i](手足少阳之脉皆入于耳中,亦皆至于目锐 ,故为耳聋目HT 也。HT 者,直视如惊貌。因少阳之系绝,不能旋转,故如此也。胆者筋其应,少阳气绝,故百节皆纵也。木之色青,金之色白,金木相贼,则青白先见,此少阳之死候也。HT 音琼。)[/i]阳明终者,口目动作,善惊妄言色黄,其上下经盛,不仁则终矣。[i](手足阳明之脉皆挟口入目,故为口目动作而牵引歪斜也。闻木音则惕然而惊,是阳明善惊也。骂詈不避亲疏,是阳明妄言也。黄者,土色外见也。上下经盛,谓头颈手足阳明之脉皆躁动而盛,是胃气之败也。不知疼痛,谓之不仁,是肌肉之败也。此皆阳明气竭之候。)[/i]少阴终者,面黑齿长而垢,腹胀闭,上下不通而终矣。[i](手少阴气绝则血败,足少阴气绝则色如 ,故面黑也。肾主骨,肾败则骨败,故齿根不固,长而垢也。手少阴之脉下膈络小肠,足少阴之脉络膀胱贯肝膈,故为腹胀闭。上下不通则心肾隔绝,此少阴之终也。)[/i]太阴终者,腹胀闭,不得息,善噫善呕,呕则逆,逆则面赤,不逆则上下不通,不通则面黑皮毛焦而终矣。[i](足太阴脉入腹属脾,故为腹胀闭。手太阴脉上膈属肺而主呼吸,故为不得息。胀闭则升降难,不得息则气道滞,故为噫为呕。呕则气逆于上,故为面赤。不逆则痞塞于中,故为上下不通。脾气败则无以制水,故黑色见于面。肺气败则治节不行,故皮毛焦而终矣。噫音伊芳。)[/i]厥阴终者,中热嗌干,善溺心烦,甚则舌卷卵上缩而终矣。[i](手厥阴心主之脉起于胸中,出属心包络,下膈历络三焦;足厥阴肝脉循喉咙之后上入颃颡,其下者循股阴入毛中过阴器,故为中热嗌干善溺心烦等病。又舌者心之官也,肝者筋之合也,筋者聚于阴器,而脉络于舌本,故甚则舌卷卵缩而厥阴之气终矣。嗌音益。卷,上声。)[/i]此十二经之所败也。[i](手足六经各分表里,是十二经也。按∶《灵枢·终始篇》文与此同者,俱不重载。)[/i]

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肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中。膀申肾酉心包戌,亥三子胆丑肝通。此歌出子午流注等书,及张世贤等注释。其以十二时分发十二经,似乎近理;然而经之长短,穴之多寡,大相悬绝,又安能按时分发?且失五十周于身之义

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[i](《素问·诊要经终论》《四时刺逆从论》)[/i]黄帝问曰∶诊要何如?[i](《素问·诊要经终篇》)[/i]岐伯对曰∶正月二月,天气始方,地气始发,人气在肝。[i](方,谓气方升也,岁方首也,人事

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十二经标本之一。《灵枢·卫气》:“足少阴之本,在内踝上下三寸中;标在背腧与舌下两脉也。”《类经》张景岳注:“内踝下上三寸中为踝下一寸,照海也,踝上二寸,复留,交信也。”标在肾俞及廉泉部。参见十二经标本

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仓廪不藏,是门户不要也。水泉不止,是膀胱不藏也。得守者生,失守者死。[i](见疾病类九十一。)[/i]手太阴,虚则小便遗数。足少阴,实则闭癃。足厥阴,结于茎。气逆则睾肿卒疝,实则挺长,虚则暴痒。[i]

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[i](灵枢经脉篇)[/i]雷公曰∶愿卒闻经脉之始生。黄帝曰∶经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通。[i](卒,尽也。)[/i]肺手太阴之脉,起于中焦,[i](十二经脉所属,肺为手太阴经也。