医学百科 仲景治疗心中懊

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医学百科 仲景治疗心中懊

「心中懊 」一症,可见于《伤寒论》太阳病篇、阳明病篇,《金匮要略·黄疸病脉证并治第十五》中酒疸的证治,但其发病机理各有不同,因此必然采用不同的治法和方药进行治疗,这就充分体现了中医辨证论治的灵活性。
栀子豉汤证
《伤寒论》67条:「发汗后,水药不得入口为逆,若更发汗,必吐下不止。发汗吐下后,虚烦不得眠,若剧者,必反复颠倒,心中懊 ,栀子豉汤主之。」文中明确指出,此乃汗吐下剧烈所致。太阳病汗吐下后,有形之邪虽去,然而余热未清,内扰于胸膈,故见「心中懊 」。故当清宣胸膈之郁热,栀子苦寒,清热解郁除烦;豆豉解表宣热,二者相合可清宣郁热。
大陷胸汤证
《伤寒论》134条:「太阳病,脉浮而动数,浮则为风,数则为热,动则为痛,数则为虚,头痛发热,微盗汗出,而反恶寒者,表未解也。医反下之,动数变迟,膈内拒痛。胃中空虚。客气动膈,短气躁烦,心中懊 ,阳气内陷,心下因硬,则为结胸,大陷胸汤主之。」文中「表未解,医反下之」可以看出,使用下法当属误治。文中言「膈内剧痛」、「胃中空虚」、「客气动膈」表明病在胸膈。误下后,阳热之邪内陷与体内有形之邪相结于胸膈,客于胸膈之邪热阻碍气机而致短气,故「心中懊 」。阳热之邪内陷与体内有形之邪相结于胸膈,法当泻热逐水,峻下破结。大黄、芒硝泄热散结,甘遂泻下逐水,三者合用以成泻热逐水之峻剂。
大承气汤证
《伤寒论》238条:「阳明病,下之,心中懊 而烦,胃中有燥屎者,可攻。腹微满,初头硬,后必溏,不可攻之。若有燥屎者,宜大承气汤。」阳明病下后仍见「心中懊 」,此为攻下后阳明腑实之浊热泄而未尽,上扰神明所致,若肠内有燥屎,可再次应用大承气汤攻下泄热。大黄、芒硝泄热通腑;枳实、厚朴理气宽胸。
茵陈蒿汤证
《伤寒论》199条:「阳明病,无汗,小便不利,心中懊 者,身必发黄。」本条虽未列出方剂,但是从「无汗」、「小便不利」、「身必发黄」逆向推导可知,湿热郁滞于体内,致使三焦气化失司,水液代谢异常,从而出现「无汗」、「小便不利」等症状。蕴结于体内的湿热,阻滞气机的正常运行,郁热内扰于胸膈则「心中懊 」。故当清热利湿,通腑退黄,方选茵陈蒿汤。茵陈蒿清热利湿,疏肝利胆退黄;栀子清三焦之邪热;大黄泄热通腑退黄。三药合用,湿热尽去,则诸证自除矣。
酒疸热盛证
《金匮要略·黄疸病脉证并治第十五》中栀子:「酒黄疸,心中懊 ,或热痛,栀子大黄汤主之。」酒疸是由于湿热内蕴所致,但病机却有在上、在中、在下之不同,然本条表现为「心中懊 ,或热痛」,显然酒疸热盛证病在中焦,即湿热蕴结于中焦。湿热之邪居于中焦,上蒸于心胸,扰乱神明,于是见「心中懊 」。故清热除烦,方选栀子大黄汤。栀子、豆豉清心除烦;大黄、枳实除积泄热。诸药合用,共奏清热祛湿除烦之功。

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仲景治发汗吐下后,虚烦不得眠,若剧者,必反复颠倒,心中懊,栀子豉汤治之。虚,故不用大黄,有寒毒故也。栀子虽寒无毒,治胃中热气,既亡血、亡津液,腑脏无润养,内生虚热,非此物不可去,张仲景《伤寒论》已着。

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发汗吐下后.虚烦不得眠.若剧者必反复颠倒.心中懊.栀子豉汤主之.若汗若下之后而烦热者.胸中窒者.亦以栀子豉汤.仲景云.病患旧微溏者.不可与之.[b]【栀子豉汤】[/b]肥栀子(四两.碎)豆豉(半合)上

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伤寒懊恼胜怔忡.或实或虚皆胃中.结胸下早阳邪陷.阳明误下胃虚空.客气动膈心中燥.栀子汤兼大陷胸.胃中燥屎宜承气.腹满头坚不可攻.懊者.谓郁闷不舒也.凡伤寒懊恼.有因短气烦躁.胸中懊恼.心下因硬则为结胸

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张仲景是东汉末年著名医学家,被称为「医圣」。他勤求古训,博采众方,完成传世巨著《伤寒杂病论》,确立了辨证论治原则。他创造了很多中药剂型,记载了大量有效的方剂。仲景处方精当,用药严谨,尤其药量增减变化更