猪苓怎么用?《本草新编》 猪苓

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猪苓怎么用?《本草新编》 猪苓

猪苓,味苦、甘、淡,气平。降也,阳也,无毒。入肾与膀胱经。通淋消肿满,除湿利小便泄滞,助阳利窍,功专于行水,凡水湿在肠胃、膀胱、肢体、皮肤者,必须猪苓以利之。然而水湿之症有阳、有阴、有虚、有实,未可一概利之也。倘阴虚之症,轻用猪苓以泻其水,水去阴亦消亡,必有口干舌燥之症。况原无水湿之症,利之则重亡津液,阴愈虚矣。甚则有利小便,欲行点滴而不可得者,非误利之明验乎。虽然水湿之邪既在人身,岂可以阴虚难治,竟置于不治哉?用猪苓利水之药,仍入之阴药中,阴既不虚,而湿亦自利,安在猪苓之不可用乎。
或问猪苓利水,胡为利水而水不通,且多急闷而不可解,何也?此火蓄膀胱,而上焦之气不升,肺金清肃之令不行于下焦之故也。夫膀胱泻水也,然必得肺金之气清肃下行,而乃水走于阴器而出。猪苓但利水,而不能升上焦之气,上焦有火,过抑肺金,清肃之令不能行于下焦,不用降火之品,而唯从事于利水。所以,用猪苓而不效,非猪苓之不能利水也。
或问猪苓导水,使火邪从小便而出,是引火邪之下出也,然仲景张公往往用猪苓汤以散邪,何也?盖猪苓之性,不特下走于阴窍,而且兼走于皮毛之窍,仲景夫子用猪苓汤者,恶邪不走膀胱而走皮肤,虑亡阳之症,所以用之,即引火邪从皮毛而外出也。然则猪苓不特引水下泄,而亦能引火外泻也。
或问猪苓利水,何能解口之不渴也?夫小便数而口不渴者,火蓄于膀胱也。火蓄则熬干其水,水沸而为热,所以作渴。用猪苓以利水,实所以泻火,火泻而水独存,则津液通,而上润于口舌之间矣。然则猪苓非利水之药,乃生津之药也。
或疑猪苓为生津之药,终不可为训。曰∶猪苓利水尽,则口益干,而欲其口舌之生津,难矣。所谓生津者,止能生于多水之症,而不能生于无水之症。无水之症,泻水则水涸而火起;
多水之症,泻水则火降而水升。水既升矣,而津液有不润于口齿者乎。是猪苓之生津,生于利水以去火,而非概生于利水也。
或疑猪苓、泽泻,同是利水之物,而吾子偏分出功用之不同,非好奇耶?曰∶猪苓、泽泻用既不同,义自各别,有异言异,有同言同,何好奇之有。

相关参考

猪苓怎么用?《本草衍义》 猪苓

行水之功多,久服必损肾气、昏人目。果欲久服者,更宜详审。

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《御览》卷九百八十九神农∶甘。雷公∶苦,无毒。如茯苓。或生宛句。八月采。

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味苦甘.入足少阴太阳经.功专利水渗湿.得鸡矢白治小儿溺闭.四苓散五苓散多用之.用宜去皮.

猪苓怎么用?《本草便读》 猪苓

[i]猪苓(图缺)[/i]淡渗分消.治各种癃淋.皆可自肠中下导.甘平赤黑.去诸般湿热.却能从釜底抽薪.(猪苓生枫树下.得枫根之余气结成.状如猪屎.故名.外黑内赤.甘淡性平.入小肠膀胱血分.分利湿热.湿

猪苓怎么用?《本草求真》 猪苓

(寓木)除膀胱血分湿热猪苓(专入膀胱肾)。甘淡微苦。性平无毒。得枫根之余气以成。形如猪屎。故以猪名。凡四苓五苓等方。并皆用此。(仲景用茯苓泽泻白术与桂。名五苓散。为治水之总剂。方中用以肉桂。盖以膀胱津

猪苓怎么用?《神农本草经》 猪苓

味甘平。主痎疟,解毒蛊,注。(《御览》作蛀)不祥利水道。久服轻身耐老。(《御览》作能老。)一名猳猪尿。生山谷。《吴普》曰:猪苓,神农甘,雷公苦无毒。(《御览》引云,如茯芩,或生冤句,八月采。)《名医》

猪苓怎么用?《本草蒙筌》 猪苓

味甘、苦、淡,气平。降也,阳也。无毒。多产衡山,八月收采。作块类猪粪,故此名猪苓。用须去净黑皮,经入膀胱与肾。通淋消肿满,除湿利小便。盖苦泄滞,甘助阳,淡利窍故尔。《衍义》又云∶行水之功居多,大能燥亡

猪苓怎么用?《证类本草》 猪苓

[i](猪苓_图缺)[/i]味甘、苦,平,无毒。主(音皆)疟,解毒蛊疰不祥,利水道。久服轻身耐老。一名猪屎。生衡山山谷及济阴冤句。二月、八月采,阴干。陶隐居云∶是枫树苓,其皮至黑作块,似猪屎,故以名之

猪苓怎么用?《本草备要》 猪苓

通,行水苦泄滞,淡利窍,甘助阳。入膀胱、肾经。升而能降,开腠发汗,利便行水,与茯苓同而不补。治伤寒、温疫大热,(《经疏曰∶大热利小便,亦分消之意),懊消渴,肿胀淋浊,泻痢疟(疟多由暑,暑必兼湿。经曰∶

猪苓怎么用?《汤液本草》 猪苓

气平,味甘、苦,甘寒。甘苦而淡,甘重于苦,阳也。无毒。入足太阳经、少阴《象》云∶除湿。比诸淡渗药大燥,亡津液,无湿证勿服。去皮用。《心》云∶苦以泄滞,甘以助阳,淡以利窍。故能除湿,利小便。《珍》云∶利