医学百科 调五脏安胎与逐月安
Posted 五脏
篇首语：勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了医学百科 调五脏安胎与逐月安相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
医学百科 调五脏安胎与逐月安
妇人妊娠，胎坠之虑，如芒在背，惶惶不可终日者有之，下血而致小产者多也，故治妊娠病以安胎为要。古今医者皆明于此，何以安胎，众说纷纭，吾今遵古训而索骥，以五脏安胎与逐月安胎而立法于临床，收效颇佳。调五脏安胎法
清心安胎
心者，君主之官，居中央而动气血于四旁，孕久则血聚于下，养胎元而致营血暗亏，心失所养，神明浮动，不安其舍。临证可见心胸烦闷，夜不成寐，神志恍惚，口舌生疮，伴有胎动下血，治宜清心火，补阴血，致阴阳平衡则胎自宁。
宣肺安胎
肺者，相傅之官，居胸中而宣无形之气，孕久则阴浊凝重，有碍气机肃降，气机失常则浊气结聚。临证见胸膈胀满，咳逆吐涎，喘促倚息，伴胎动下血，治宜宣导肺气，和畅气机，使清浊升降有序，其胎也安。
理脾安胎
脾者仓廪之官，居中州而运化精微于全身，为阳明之主，孕久胎形渐丰，阻于冲任而有碍阳明，临证见脘腹痞满，月真 胀不舒，呕逆食少，伴胎动下血者，治宜理脾调气，安中降逆，今脾胃运畅则冲任调畅，其胎则平。
泻肝安胎
肝者将军之官，居季胁而藏阴血，为女子之先天，孕久胎元蓄热，阴血内燥，肝阴受损，肝火内升，甚则动风，临证见面红目赤，烦躁多怒，抽搐震颤，伴胎动下血，治宜平泻肝火，熄风定痉，兼养阴血以滋肝阴，则胎不躁而安。
益肾安胎
肾者，作强之官，居下焦而为胞脉之根，肾主系胞。孕久则胎气盈满，渐耗肾气，肾虚则系胞无力，临证见腰困酸痛，下肢无力，举步难，伴胎动下血，治宜补益肾气，益精固本，肾充精旺，胞脉自有所系，则胎自稳。
逐月安胎法
古代医家巢元方云：「妊娠一月名胚胎，足厥阴脉养之，二月名始膏，足少阳脉养之，三月名始胎，手心主脉养之，当此时血不流行，形象始化，四月始受水精，以成血脉，手少阳脉养之。五月始受火精，以成气，足太阴脉养之，六月始受全精，以成筋，足阳明脉养之，七月始受木精，以成骨，手太阴脉养之。八月始受土精，以成肤革，手阳明脉养之。九月始受石精，以成毛发，足少阴脉养之。十月，五脏六腑，关节人神皆备。其大略也。」遵巢元方之论，习惯性流产，按其流产月份，倡导逐月安胎最为有效。
受胎一月，宜补脾土，以促气血化生，患者常见食少纳呆，周身乏力，形体消瘦，治以酸甘，以四君子汤加五味子、陈皮、莲肉、大枣，增进食欲，以补脾气。受胎二月宜清肝脾，肝脾调和，气血条达最为紧要。患者常见口干、口苦、呕逆不止，饮食难进，或有寒热往来，常用四君子汤加柴胡、黄芩、苏叶、麦冬、石斛之类。胎三月宜养心益气，心血安，气调和，自无虑也。患者常见烦躁、少眠、口乾心烦，方以四君子汤加莲子、远志、麦冬等品。妊四月，患者常见腰酸乏力，治疗当建中固本，及双补脾肾，以四君子汤加枸杞子、山萸肉、桑寄生、杜仲等。五月怀胎常见胎火盛。古人云：「怀胎之后，血聚以养胎，胎气不足，火气有余。」治法宜疏肝理气以清胎火，患者见胞宫急迫而有「子气」、「子肿」之证，治以四君子汤加砂仁、黄芩、焦白术、苏梗、桑寄生、陈皮、大腹皮等品。妊娠六月，胎已成形，补肾健脾以固先后天，患者常见有腰酸腹胀，治以《傅青主女科》安奠二天汤，药用熟地、党参、焦白术、炒山药、山茱萸、枸杞子、扁豆、杜仲、甘草。妊娠七月当补气以固胎元，益气升提为安胎之本，患者见少腹下坠胀痛，小便次数增多，常以补中益气汤加桑寄生、菟丝子、杜仲等品。八月妊娠胎将足月，令产妇气血条达，顺利分娩，常以紫苏和气饮，或达生散加减治之，药用当归、川芎、炒白芍、党参、紫苏、陈皮、大腹皮、焦白术、枳壳、乌药、甘草等品，常可安胎，并可顺产无忧。
相关参考
凡安产藏衣方位，并于卧阁内分布。《太平圣惠方》云∶凡妊妇初入月，便写产图一本，以朱书某月某日，空贴在某位。如正月在丙壬，可于壬位安产妇床帐，丙位藏衣之类，贴挂在产妇房内北壁上。若值闰月，只看节气用之。
桑寄生：性平，味甘，有祛风湿、益肝肾、强筋骨、固冲任、安胎之功，多用于肝肾精血亏虚之胎动不安、胎漏下血，常与阿胶、川续断、菟丝子等同用。砂仁：性温，味辛，能化湿行气、温中止呕、止泻、安胎。适用于妊娠初
牛鼻，为牛科动物黄牛或水牛的鼻。中医认为，牛鼻性味甘、平、入肺、肾经，有补肺益肾之功，适用于咳嗽、遗尿、妇人胎动不安等。《食疗本草》言其「治妇人无乳汁，作羹，空心食之」。《本草纲目拾遗》言其「和石燕诸
1、拇指半月痕--关连肺脾 呈粉红色时，表示胰脏机能不良，容易感冒、反复感冒、疲劳，严重时易患糖尿病。 2、食指半月痕 ---关连肠胃 呈粉红色时，表示胃、大肠
一、阴经相生配穴的意义。《素问·五脏别论》：「所谓五脏者，藏精气而不泻也。」《针灸甲乙经·精神五脏论》：「是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。」五脏主藏精，精是人生的基本
根据中医的「全息理论」，脸上的「五官」(口、眼、耳、鼻、舌)表现与人体的「五脏」(心、肝、脾、肺、肾)健康状况息息相关。口是食物进入的门户，故与脾胃相关。从嘴唇的外观，即可看出一些脾胃问题。比如，嘴唇
《内经》中有多个篇章涉及到五脏与面部官窍的关系，如《素问·阴阳应像大论》、《素问·五常政大论》、《素问·金匮真言论》、《灵枢·脉度》、《灵枢·五阅五使》、《灵枢·师传》等，主要认为五脏与面部官窍一一对
白雄鸡甘酸微温，调中下气疗狂言，止渴利便消丹毒，雌者味同补下元，止渴涩肠止漏血，男劳女产入饔飧。白毛乌骨者佳。主调中下气，安五脏，疗狂邪伤中，消渴，利小便，消丹毒。白雌鸡，补五脏劳伤，润肺益肾，止消渴
《内经》是多种医学流派、各种学说结合的产物，表现在脏腑与神志关系的问题上，则有「心主神」与「五脏藏神」的不同。「心藏神」与「五脏藏神」理论，两者的理论内涵及立论依据不同，但也存在着一些相通之处。
关于人参，在《神农本草经》中列于「上品」第一位，具有「补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目开心益智」之功，有「久服轻身延年」之效。后世多将人参用作补气养身之品，固脱救急之用。但如此一味常用药，