四之气怎么用?《儒门事亲》 四之气
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四之气怎么用?《儒门事亲》 四之气
大暑至秋分,太阴湿土之位。天气吉感,夏后阴已用事,故曰∶太阴旺。此三阴三阳,与天气标本阴阳异矣。脉缓大而长。燥金旺,紧细短涩。以万物干燥,明可见矣。相关参考
自大寒至立春、春分,厥阴风木之位,阳用事而气微。故曰∶少阳得甲子,元头常准,以大寒交初之气,分以六周,甲子以应六气,下傲一月。正月、二月少阳,三阴三阳亦同。
天以气而焘,地以气而持。万物盈乎天地之间,咸以气而生。及其病也,莫不以气而得。且风之气,和平而璺启;热之气,暄而舒荣;火之气,炎暑而出行,湿之气,埃溽而盈,燥之气,清劲而凄怆;寒之气,寒雾而归藏。此六
犹言暑湿之气,指盛夏。《素问·六元正纪大论》:“四之气,溽暑至,大雨时行,寒热互至。”
[i](《素问·至真要大论》)[/i]帝曰∶夫子言春秋气始于前,冬夏气始于后,余已知之矣;然六气往复,主岁不常也,其补泻奈何?[i](初之气,始于立春前十五日,四之气,始于立秋前十五日,故春秋气始于前
儿之在母腹也,胞养十月,蕴蓄浊恶热毒之气,非一日,及岁年而后发,虽至贵与至贱,莫不皆然。轻者稀少,重者稠密,皆因胞胎时所感。浊恶热毒之气有轻重,非独人有此疾。凡胎生血气之属,皆有蕴蓄浊恶热毒之气。有一
运气术语。指气候寒热相互间变化,时作时止。如清凉之气与湿热之气相间运化,则气候有时寒凉,有时炎热,反复发作。《素问·六元正纪大论》:“四之气,凉乃至,炎暑间化。”张景岳注:“间者,时作时止之谓。”
[b]经义[/b]岁土太过,饮发中满食减。○土郁之发,为饮发注下。○太阳司天,湿气变物,水饮内蓄,中满不食。○太阴在泉,民病饮积。○太阴之胜,饮发于中。○太阴所至,为积饮痞隔。○少阴司天,四之气,民病
春之温病,夏之热病,秋之疟及痢,冬之寒气及咳嗽,皆四时不正之气也,总名之曰伤寒。人之劳役辛苦者,触冒此四时风、寒、暑、湿不正之气,遂成此疾。人之伤于寒也,热郁于内,浅则发,早为春温;若春不发而重感于暑
[b]经义[/b]《气交变大论》曰∶岁土太过,饮发中满,食减。《五常政大论》曰∶太阳司天,湿气变物,水饮内蓄,中满不食。《六元正纪大论》曰∶少阴司天,四之气,民病饮发。太阴所至为积饮,痞隔。土郁之发,
运气术语。湿土所主之位。《素问·至真要大论》:“土位之主,其写以苦,其补以甘。”王冰注:“土之位,秋分前六十一日,四之气也。”