《诸病源候论》 寒热往来候

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《诸病源候论》 寒热往来候

风邪外客于皮肤,内而痰饮渍于腑脏,致令血气不和,阴阳更相乘克,阳胜则热,阴胜则寒。阴阳之气,为邪所乘,邪与正相干,阴阳交争,时发时止,则寒热往来也。

相关参考

《诸病源候论》 伤寒余热往来候

伤寒,是寒气客于皮肤,搏于血气,腠理闭密,气不宣泄,蕴积生热,使头痛、体疼而壮热也。其余热往来者,是邪气与正气交争。正气胜,则邪气却散,故寒热俱歇;若邪气未尽者,时干于正气,正气为邪气所干,则壅痞还热

《诸病源候论》 时气变成疟候

病后邪气未散,阴阳尚虚,因为劳事,致二气交争,阴胜则发寒,阳胜则发热,故令寒热往来,有时休作而成疟。

《诸病源候论》 坏伤寒候

此谓得病十二日以上,六经俱受病讫,或已发汗吐下,而病证不解,邪热留于腑脏,致令病候多变,故曰坏伤寒。本太阳病不解,转入少阳,胁下牢满,干呕不能食,往来寒热,尚未吐下,其脉沉紧,与小柴胡汤;若已吐下发汗

《诸病源候论》 伤寒病后疟候

病后邪气未散,阴阳尚虚,因为劳事,致二气交争,阴胜则发寒,阳胜则发热,故寒热往来,有时休作,而成疟也。

行疽候怎么用?《诸病源候论》 行疽候

行疽候者,发疮小者如豆,大者如钱,往来匝身,及生面上,谓之行疽。此亦寒热客于腠理,与血气相搏所生也。

行疽候怎么用?《诸病源候论》 行疽候

行疽候者,发疮小者如豆,大者如钱,往来匝身,及生面上,谓之行疽。此亦寒热客于腠理,与血气相搏所生也。

五疝候怎么用?《诸病源候论》 五疝候

一曰石疝,二曰血疝,三曰阴疝,四曰妒疝,五曰气疝,是为五疝也。而范汪所录华佗太一决疑双丸,方云治八痞、五疝、积聚、伏热、留饮、往来寒热,而不的显五疝之状。寻此皆由腑脏虚弱,饮食不节,血气不和,寒温不调

《诸病源候论》 产后寒热候

因产劳伤血气,使阴阳不和,互相乘克,阳胜则热,阴胜则寒,阴阳相加,故发寒热。凡产余血在内,亦令寒热,其腹时刺痛者是也。

寒热往来怎么用?《中医词典》h~j 寒热往来

证名。即往来寒热。见《诸病源候论·冷热病诸候》。巢元方认为:寒气并于阴则发寒,阳气并于阳则发热。阴阳二气虚实不调,则邪气更作而寒热往来。参见往来寒热条。

《诸病源候论》 妊娠寒热候

妊娠寒热病者,犹是时气之病也。此病起于血气虚损,风邪乘之,致阴阳并隔,阳胜则热,阴胜则寒,阴阳相乘,二气交争,故寒热。其妊娠而感此病者,热甚则伤胎也。