夏应堂 对下血的注意点和治疗方法
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夏应堂 对下血的注意点和治疗方法
下血为温病中之险症,早者发生于一候左右,但以三候左右发生者为多,亦有的热已退清而突发者。诊察时必须注意,不可稍有疏忽。如见病色面（白光）白,神情萎靡,腹痛便溏等,必须注意其大便色泽,以免贻误。夏氏对此种下血的治法,往往以《外台》秦皮汤为主方(秦皮、黄连、白头翁、阿胶),随症加人参、西洋参、生地、银花炭素。本方即白头翁汤去黄柏加阿胶。他认为出血以后,阴津大伤,黄柏过于苦寒,殊非所宜,而黄连却有厚肠作用。邹润安更申述黄连能厚肠之理,认为优于黄柏,且阿胶可以止血,故以此方治温病下血,颇见功效。相关参考
治疗肺痨有两个大法，即养阴保肺和培土生金。前者偏于滋肺阴，后者偏于益脾阳；但不有忽略治胃府。徐灵胎说：“肺气全恃胃阴以生，胃气润肺，自资其益也。”故益脾应忌刚燥，恐伤胃阴；养阴若过滋腻，必碍胃气，胃之
陈修园尝谓：“主读《伤寒论》数十年，然后悟出存津液三字。”其实不独伤寒，温病更宜注意养阴保津。叶氏说：“养阴不在血而在津与汗。”喻嘉言说：“人生天真之气，即胃中津液是也。”故胃是津液之本。所以阴液未伤
夏氏对温热病的诊治原则,出入于叶天士、薛生白二家及王孟英等氏之论,但临床别有心得,不拘泥于诸家绳墨。
温邪出路有四:即汗、疹、斑。一般说来,汗属卫分，属气分，疹属营分，斑属血分。卫分为一身之藩篱，故大多数疾病，须由汗出而解，不地这汗泄太过，可能导致亡阴亡阳，因此无汗要使有汗，汗多时要使少汗。取汗之法很
对四物汤及逍遥散的看法：四物汤及逍遥散均为妇科常用之方，但妇女疾患，肝阳旺者颇多，四物之芎、归，辛温香窜，有助阳动炎之弊，因四物汤主为理血，并非滋阳之法。逍遥散如用于阴虚火旺的患者，则其中柴胡嫌其升，
内伤之因，以七情为主，情志之疾，经思虑郁怒为多，思虑虽伤脾，但谋虑有伤肝；悲衰虽能伤肺，但悲哀动中则伤魂，亦能影响及肝。以劳倦而言，肝为罢极之本，亦与肝有关，他如气、血、痰、食，亦无不与肝息息相关。肝
夏氏继承发展了夏应堂医学流派的学术观点，遣方用药以轻灵见长，曾将“轻灵”二字概括为十六个字：“精简扼要，平稳无疵，看似寻常，恰到好处。”在临证做到“三求”：辨证求准，制方求稳，用药求纯。夏氏业医数十载
本例病者夏理彬是近代著名医家夏应堂先生之子，又为程门雪先生早年弟子。60岁时患中风，1965年2月27日入院，3月1日组织上海中医界名流进行会诊，每日1次，共九次，终使患者脱离险境，转危为安，渐趋康复
医学论文汇编。上海中医学院编。本书刊论文十一篇。介绍丁甘仁、王仲奇、朱南山、陈筱宝、张骧云、范文虎、费绳甫、恽铁樵、徐小圃及奚咏裳、夏应堂等各医学流派的学术渊源和临床经验。其中以审病论证、立方用药等方
医学论文汇编。上海中医学院编。本书刊论文十一篇。介绍丁甘仁、王仲奇、朱南山、陈筱宝、张骧云、范文虎、费绳甫、恽铁樵、徐小圃及奚咏裳、夏应堂等各医学流派的学术渊源和临床经验。其中以审病论证、立方用药等方