八怎么用？《类经》 八
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八怎么用？《类经》 八
五脏不和则七窍不通。[i]（见经络类二十二。）[/i]阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。[i]（疾病五。）[/i]
失之则内闭九窍，外壅肌肉。[i]（疾病五。）[/i]
脾不及，则令人九窍不通，名曰重强。[i]（脉色十。）[/i]
二阳一阴，阳明主病，不胜一阴，脉软而动，九窍皆沉。[i]（疾病七。）[/i]
跷脉气不荣则目不合。[i]（经络二十八。）[/i]
太阳之脉，其终也戴眼。[i]（疾病九十七。）[/i]
诊目痛，赤脉从上下者，太阳病；从下上者，阳明病；从外走内者，少阳病。[i]（脉色三十三。）[/i]
泣不止则液竭，液竭则精不灌，精不灌则目无所见矣，故命曰夺精。上气不足，耳为之苦鸣，目为之眩。[i]（疾病七十九．）[/i]
精锐者，耳聋。液脱者，耳数鸣。气脱者，目不明。[i]（藏象二十五。）[/i]
膀胱移热于小肠，上为口糜。胆移热于脑，则辛 鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也。传为衄 瞑目。[i]（疾病四十六。）[/i]
太阳所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃，故耳鸣也。所谓浮为聋者，皆在气也。所谓入中为喑者，阳盛已衰，故为喑也。内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也。少阴所谓不能久立久坐，起则目KT KT 无所见也。厥阴所谓甚则嗌干热中者，阴阳相搏而热，故嗌干也。[i]（疾病十一。）[/i]
岁太阴在泉，民病耳聋浑浑 。[i]（运气二十五。）[/i]
足阳明之筋，引缺盆及颊，卒口僻，急者目不合，热则筋纵，目不开。颊筋有寒则急，引颊移口；有热则筋弛纵缓不胜收，故僻。[i]（疾病六十九。）[/i]
督脉为病，嗌干。[i]（经络二十七。）[/i]
一阴一阳结，谓之喉痹。[i]（疾病六。）[/i]
手阳明少阳厥逆，发喉痹嗌肿。[i]（疾病三十五。）[/i]
手少阴，虚则不能言。手阳明，实则龋聋。足太阳，实则鼽窒，虚则鼽衄。足阳明，气逆则喉痹瘁喑。[i]（经络五。）[/i]
人有重身，九月而喑，此为何也？岐伯曰∶胞之络脉绝也。胞络者系于肾，少阴之脉贯肾系舌本，故不能言。[i]（疾病六十一．）[/i]
男子发左，女子发右，不喑舌转，可治，三十日起；其从者喑，三岁起；年不满二十者，三岁死。[i]（脉色二十四。）[/i]
人之鼻洞涕出不收者，颃颡不开，分气失也。人卒然无音者，寒气客于厌，则厌不能发，发不能下，至其开阖不致，故无音。[i]（针刺四十五。）[/i]
不得卧而息有音者，是阳明之逆也。[i]（疾病八十二。）[/i]
心脉搏坚而长，当病舌卷不能言。[i]（脉色二十。）[/i]
肝脉骛暴，有所惊骇，脉不至若喑，不治自已。[i]（脉色二十四。）[/i]
蒙招尤，目冥耳聋，下实上虚，过在足少阳、厥阴。[i]（疾病十四。）[/i]
搏阴则为喑。[i]（疾病二十五。）[/i]
灸之则阳气入阴，入则喑。[i]（疾病三十八。）[/i]
五气入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻为之不利也。[i]（藏象十一。）[/i]
相关参考
[i]（《灵枢·岁露论》）[/i]黄帝问于少师曰∶余闻四时八风之中人也，故有寒暑，寒则皮肤急而腠理闭，暑则皮肤缓而腠理开，贼风邪气因得以入乎？将必须八正虚邪乃能伤人乎？[i]（此言贼风邪气亦能伤人，又
厥逆者，寒湿之起也。[i]（见脉色类三十二。）[/i]厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上，阴气并于下。阳并于上，则火独光也；阴并于下，则足寒，足寒则胀也。[i]（疾病八十。）[/i]血之与气并走于上，则
[i]（《灵枢·邪客篇》）[/i]黄帝问于岐伯曰∶人有八虚，各何以候？[i]（八虚，即《五脏生成篇》所谓八溪也，是皆筋骨之隙，气血之所流注者，故曰八虚。）[/i]岐伯答曰∶以候五脏。[i]（谓可因八虚
[i]（《素问·针解篇》）[/i]帝曰∶余闻九针，上应天地四时阴阳，愿闻其方，令可传于后世以为常也。岐伯曰∶夫一天二地三人四时五音六律七星八风九野，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针。[i]（九针之法，
（此下三尺，于营造尺减去二寸，是为真黄钟。）纵黍尺。（九黍为寸，计八十一分。轩辕氏尺，宋尺宗之。）横黍尺。（十黍为寸，计一百分。夏后氏尺，唐尺宗之。）斜黍尺。（十黍为寸，九寸为尺。周景王尺，汉尺宗之。
（忌针灸刺血。）血忌正牛二月羊，三当避虎四猴乡。五兔六鸡皆可畏，七龙八狗正刚强。九在蛇宫十在亥，十一偏嫌马伏藏。十二月中逢鼠位，是名血忌必须防。
（邵子皇极经世。）一分统十二秒。一时统三十分，三百六十秒。一日统十二时，三百六十分，四千三百二十秒。一月统三十日，三百六十辰，（三十个十二辰。）一万八百分，十二万九千六百秒。一年统十二月，三百六十日，
[i]二十四向八刻二十分图（图缺）[/i][b]每日十二时，每时得八刻二十分，每刻分为六十分。分八刻为前后，则前四刻为初四刻，后四刻为正四刻。分二十分为前后，则前十分为初初刻，后十分为正初刻。二十分者
历代尺度，皆本诸黄钟而损益不同。有以黄钟之长，均作九寸，而寸皆九分，此黄帝命伶伦始造律之尺也，是名古律尺，又名纵黍尺。选中式之黍，一黍之纵长，命为一分，九分为一寸，九寸共八十一分，是为一尺。有以黄钟之
医经著作。三十二卷。明·张介宾撰。刊于1624年。本书将《黄帝内经》中的《素问》和《灵枢》二书的全部内容，以摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通等12类重新加以组合，