健忘怎么用？《医学纲目》 健忘
Posted 《医学纲目》
篇首语：世界之大，而能获得最公平分配的是常识。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了健忘怎么用？《医学纲目》 健忘相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
健忘怎么用？《医学纲目》 健忘
□〔丹〕健忘精神短少者多，亦有痰者。
□
〔《灵》〕黄帝曰∶人之善忘者，何气使然？岐伯曰∶上气不足，下气有余，肠胃实而心气虚，虚则荣卫留于下，久之不以时上，故善忘也。（大惑论）
□
〔《千》〕[b]孔子大圣枕中方[/b]
龟甲（即龟板自败者） 龙骨 远志 菖蒲
上四味，等分为末，酒服方寸匕，日三服。常令人大聪明。（《衍义》云，龟甲以其灵于物象，用补心甚验。）
治多忘方。
菖蒲（一分） 茯苓 茯神 人参（各五分） 远志（七分）
上五味为末，酒服方寸匕，日三夜一，五日效。
□
〔《局》〕定志丸 治善忘，安神定志。（方见惊门。）
□
〔《圣》〕《千金翼》、《圣惠》同，补心虚治健忘，令人耳目聪明。用戊子日服，[b]开心不忘方[/b]。
菖蒲 远志（各一分）
上捣为细末，服方寸匕，食后令人耳目聪明，从外见里，及千里外事。令人长生，去三百病，毒不能为害。
□
〔《肘》〕治人心孔 塞，多忘喜误，丁酉日密自至市，买远志着巾角中为末，服之，勿令人知。
肾盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言。（全文见诊死生。）
血并于下，气并于上，乱而喜忘。（全文见刺虚实。）
□
运气 喜忘皆属心火虚。经云∶火不及曰伏明，伏明之纪，其病昏或悲忘。又云∶太阳司天，寒气下临，心气上从善忘。又云∶太阳之复，甚则入心，善忘善悲是也。
《本草》商陆花，主人心 塞，多忘喜误，取花阴干百日，捣末，日暮水服方寸匕，卧思念所欲事，即于眼中自觉。
□
〔《集》〕健忘∶列缺 心俞 神门 中脘 三里 少海（灸）。
□
〔无〕 KT 者心高，心高则满于肺，中 而善忘，难开以言。（全文见诊。）
相关参考
健忘，症状名，见《济生方》卷四，又称喜忘、善忘、多忘。是指记忆力减退，遇事易忘。多因外感风邪，过劳，情志所伤，年老虚衰等多种因素导致气血失衡，阴阳不和，脏腑失调，最终引起心、肾、脑髓不足，从而产生健忘
[b]都气丸[/b]（六味丸加五味子一两，方见上厥症[b]归脾汤[/b]治心脾血虚，怔忡健忘，汗多食少，大便泄溏或利，不寐，吐血、下血，妇人经水不调等症。人参白术炙黄茯神当归酸枣仁（炒黑、研）龙眼肉（
健忘之病，因忧思过度，损伤心包，以致神舍不清，故令人转眼遗忘。宜归脾汤、八物定志丸。[b]归脾汤[/b]归脾汤四君①，（木）香（炙）芪远（志）枣仁，元肉（当）归姜枣，健忘效如神。[i]①四君：即四君汤
[b]论[/b]《内经》曰∶心者，君主之官，神明出焉。夫怔忡惊悸之候，或因怒气伤肝，或因惊气入胆，母能令子虚，因而心血为之不足，又或遇事繁冗，思想无穷，则心君亦为之不宁，故神明不安而怔忡惊悸之证作矣。
□〔云〕[b]夺命散[/b]治产后血晕入心经，语言颠倒，健忘失志。没药血竭（等分）上研细为末，产后用童便与细酒各半盏，煎一二沸，调下二钱，良久再服，其恶血自下行。（一妇人产后谵妄，如有神灵，诸药不效，
戴云∶健忘者，为事有始无终，言谈不知首尾。此以为病之名，非比生成之愚顽，不知世事者。精神短少者多，亦有痰者。
健忘者．适然而忘其事．尽心力思量不来．凡所言行．往往不知首尾．病主心脾二经．盖心之官则思．脾之官亦主思．此由思虑过多．心血耗散．而神不守舍．脾气衰惫．而意不强．二者皆令人猝然忘事也．治法必先养其心血．
思虑伤脾，作事忘前失后者，归脾汤。心气不定，恍惚多忘者，定志丸。年老神衰，遇事多忘，二丹丸。痰多郁滞于心脾而善忘者，四七汤加竹沥、姜汁、胆星、栝蒌。（方见气证。）[b]归脾汤[/b]治怔忡、健忘。白术
精神短少者多，亦有痰者，随证治之。[b]清热养血[/b]安神丸、小黄丸合服之。[b]顺气清神[/b]补中益气加石膏、荆芥、芎。
安神之外，犹可论否？曰∶方论虽言怵惕思虑所伤，忧欲过损，惊恐伤心，心伤则健忘也。予尝思之，人生气禀不同，得气之清，则心之知觉者灵；得气之浊，则心之知觉者昏。心之灵者，无有限量，虽千百世已往之事，一过目