寡妇师尼怎么用？《医述》 寡妇师尼
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寡妇师尼怎么用？《医述》 寡妇师尼
宋褚澄疗师尼、寡妇，别制方。盖此二种寡居，独阴无阳，欲心萌而不遂，是以阴阳交争，乍寒乍热，形类疟状，久则为劳。《史记》载济北王侍人韩女，病腰痛寒热。仓公诊曰∶病得之欲男子不可得也。何以知之？诊得肝脉弦出寸口，是以知之。盖男子以精为主，妇人以血为主。男子精盛则思室，妇人血盛则怀胎。厥阴脉弦出寸口，则阴盛可知。褚氏之言有谓矣。（《东医宝鉴》）
寡妇师尼，郁抑成病，其证乍寒乍热，面赤心烦，自汗体痛，肝脉弦出寸口，治宜柴胡抑肝汤、抑阴地黄丸、越鞠丸。（《医方类聚》）
相关参考
昔宋褚澄疗师尼寡妇．别制方者．盖有谓也．此二种寡居．独阴无阳．欲心萌而多不遂．是以阴阳交争．乍寒乍热．全类温疟．久则为劳．尝读史记仓公传．载济北王侍人韩女．病腰背痛寒热．众医皆为寒热病．治之不瘥．仓公
昔宋褚澄疗师尼寡妇．别制方者．盖有谓也．此二种寡居．独阴无阳．欲心萌而多不遂．是以阴阳交争．乍寒乍热．全类温疟．久则为劳．尝读史记仓公传．载济北王侍人韩女．病腰背痛寒热．众医皆为寒热病．治之不瘥．仓公
[b]罗谦甫[/b]曰∶宋褚澄疗师尼寡妇，别制方者，盖有谓也。此二种寡居，独阴无阳，欲心萌而多不遂，是以阴阳交争，乍寒乍热，全类温疟，久则为劳。尝读《史记·仓公传》，载济北王侍人韩女，病腰背寒热，众医
许学士治一尼．恶风倦怠．乍寒乍热．面赤心怔忡．或时自汗．是时疫气大行．医见其寒热．作伤寒治之．用大小柴胡汤杂进．数日病急．许诊视．告之曰．三部无寒邪脉．但厥阴弦长而上鱼际．宜服抑阴等药．乃以生地二两．
寡妇之病。自古未有言者。惟仓公与褚澄略而论及。寡者言师尼丧夫之妇。独居无阳。子而不可得。是以郁悒而成病也。夫处闺门。欲心萌而未遂。致阴阳交争。乍寒乍热。有类疟疾。久则为劳。又有经闭。白淫。痰逆。头风。
论曰∶寡妇之病，自古未有言者。惟《仓公传》与褚澄略而论及。言寡者，孟子正谓“无夫曰寡”是也。如师尼、丧夫之妇，独阴无阳，欲男子而不可得，是以恹恹成病也。《易》曰∶天地，万物化醇；男女媾精，万物化生。孤
问病不答，必系耳聋。即当询之，是素聋否？不则病久，或经汗下，过伤元气。问而懒答，唯点头者，是中气虚。昏愦不知，问是暴厥，抑是久病。妇女僵厥，多是中气，须问怒否。妇人凡病，当问月水，或前或后。师尼寡妇，
（师尼寡妇附）[b]〔大〕[/b]经曰∶阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒，皆由劳伤气血，阴阳不调，寒热如疟也。当分气血虚实而治之。[b]〔薛〕[/b]前症若寸口脉微，名曰阳不足，则阴气上入于阳中，用
（崩漏失血心痛经闭不行带下淫浊淋沥淋辨泄泻小便血师尼寡妇寒热子嗣胎教）经曰。女子手少阴脉动甚者妊子。妇人以血为主。故手少阴动甚为怀身之象。胎禀在下。反以上部动甚为胎脉之验者。盖阳神气旺。与尺内阴搏阳别
凡诊病者，先问何人，或男或女。男女有阴阳之殊，脉色有逆顺之别，故必辨男女而察其所合也。或老或幼。年长则求之于腑，年少则求之于经，年壮则求之于脏。或为仆外家。在人下者，动静不能自由。寡妇师尼。遭逢不偶，