《诸病源候论》 伤寒病后霍乱候

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《诸病源候论》 伤寒病后霍乱候

霍乱吐下,利止后,更发热。伤寒其脉微涩,本是霍乱,今是伤寒,却四五日,至阴经上,转入阴当利,本素呕下利者,不治。若其人似欲大便,但反失气而仍不利,是为更属阳明,便必强,二十二日愈。所以然者,经竟故也。下利后盒饭强,强则能食者愈。今反不能食,到后经中颇能食,复过一经能食,过之一日当愈。若不愈者,不属阳明也。恶寒脉浮而后利,利止必亡血。

相关参考

《诸病源候论》 伤寒病后渴候

此谓经发汗、吐、下以后,腑脏空虚,津液竭绝,肾家有余热,故渴。

《诸病源候论》 伤寒病后疟候

病后邪气未散,阴阳尚虚,因为劳事,致二气交争,阴胜则发寒,阳胜则发热,故寒热往来,有时休作,而成疟也。

《诸病源候论》 伤寒病后令不复候

伤寒病后,多因劳动不节,饮食过度,更发于病,名之为复。复者,谓复病如初也。此由经络尚虚,血气未实,更致于病耳。令预服药及为方法以防之,故云令不复也。

《诸病源候论》 伤寒病后不能食候

此由阳明太阴受病,被下之后,其热已除,而脾胃为之虚冷,谷气未复,故不能食也。

《诸病源候论》 伤寒病后渴利候

此谓大渴饮水,而小便多也。其人先患劳损,大病之后,肾气虚则热,热乘之则肾燥,肾燥则渴,渴则引水,肾虚则不能制水,故饮水数升,小便亦数升,名曰渴利也。

《诸病源候论》 伤寒病后胃气不和利候

此由初受病时,毒热气盛,多服冷药,以自泻下,病折以后,热势既退,冷气乃动,故使心下牢,噫哕食臭,腹内雷鸣而泄利,此由脾胃气虚冷故也。

《诸病源候论》 时气病后阴阳易候

阴阳易病者,是男子、妇人时气病新瘥未平复,而与之交接得病者,名阴阳易也。其男子病新瘥未平复,而妇人与之交接得病者,名曰阳易。其妇人得病新瘥未平复,而男子与之交接得病者,名曰阴易。若二男二女,并不相易。

《诸病源候论》 时气病后不嗜食面青候

时气之病,是四时之间,忽有非节之气伤人,客于肌肤,与血气相搏,故头痛壮热。热歇之后,不嗜食而面青者,是胃内余热未尽,气满,故不嗜食也。诸阳之气,俱上荣于面,阳虚未复,本带风邪,风邪挟冷,冷搏于血气,故

《诸病源候论》 霍乱心烦候

冷热不调,饮食不节,使人阴阳清浊之气相干,而变乱于肠胃之间,则成霍乱。霍乱而心烦者,由大吐大痢,腑脏气暴极。夫吐者,胃气逆也;痢者,肠虚也。若大吐大痢,虚逆则甚,三焦不理,五脏未和,冷搏于气,逆上乘心

《诸病源候论》 霍乱呕吐候

冷热不调,饮食不节,使人阴阳清浊之气相干,而变乱于肠胃之间,则成霍乱。霍乱而呕吐者,是冷气客于腑脏之间,或上攻于心,则心痛,或下攻于腹,则腹痛。若先心痛者,则先吐,先腹痛者,则先利。而此呕吐,是冷入于