《诊家正眼》 冲阳太溪太冲
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《诊家正眼》 冲阳太溪太冲
[i]（增补）[/i]冲阳者，胃脉也。[i]（一曰趺阳，在足面大指间五寸，骨间动脉是也。）[/i]凡病势危笃，当诊冲阳以验其胃气之有无。盖土为万物之母，资生之本也。故经曰∶“冲阳绝，死不治。”
太溪者，肾脉也。[i]（在足内踝后跟骨上陷中动脉是也。）[/i]凡病势危笃，当候太溪以验其肾气之有无。盖水为天一之元，资始之本也。故经曰∶“太溪绝，死不治。”
太冲者，肝脉也。[i]（在足大指本节后二寸。）[/i]经曰∶“诊病患太冲脉有无，可以决死生。”[i]（《难经》曰∶“上部有脉，下部无脉，其人当吐；不吐者死。”）[/i]
相关参考
脉学著作。二卷。明·李中梓撰于1642年。原刻本已散佚，1667年，李氏门人尤乘将此书与《病机沙篆》、《本草通玄》合刊为《士材三书》，后世或单行镌版，但内容已经尤氏增补。卷一以《内经》、《难经》理论为
问冲阳太溪．皆足之动脉．每见时师求之于垂毙之时．验乎不验乎．答曰．是即仲景趺阳少阴也．尝闻气口成寸．以决死生．未尝决之于二处也．或谓以此本属胃与肾脉．虽变其名．仍当气口尺中诊之．脉法以寸口趺阳少阴三者
春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死。夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死。长夏胃微软弱曰平，弱多胃少曰脾病，但弱无胃曰死。秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死。冬胃微石曰平，石多胃
东垣曰∶“有病之脉，当求其神。如六数七极，热也。脉中有力，即有神矣。为泄其热。三迟二败，寒也。脉中有力，即有神矣。为去其寒。若数极迟败，脉中不复有力，为无神也。而遽泄之去之，神将何根据耶！故经曰，脉者
[i]（真脉，真脏脉也，即死脉也。文有异同，义无差别，总之不见胃气之脉，乃名真脏脉。）[/i]真肝脉至，中外急，如循刀刃责责然，如按琴瑟弦。真心脉至，坚而搏，如循薏苡子累累然。真脾脉至，弱而乍数乍疏。
肝脉来急益劲，如新张弓弦，曰肝死。[i]（曰劲曰急，强急不和，比之新张弓弦，绝无胃气矣，安得不死。）[/i]心脉来前曲后居，如操带钩，曰心死。[i]（前曲者，轻举而坚大也。后居者，重按而牢实也。操带钩
肝脉来盈实而滑，如循长竿，曰肝病。[i]（盈实而滑，弦之太过也。长竿无梢，则失其和缓之意，此弦多胃少，故肝病。）[/i]心脉来喘喘连属，其中微曲，曰心病。[i]（喘喘连属，急数之象。其中微曲，则尚未至
[i]（增补）[/i]朱丹溪曰∶“昔者轩辕使伶伦截谷之竹，作黄钟律管，以候天地之节气。使岐伯取气口，作脉法，以候人之动气。故黄钟之数九分，气口之数亦九分，律管具而寸之数始形。故脉之动也，阳得九分，阴得
曰：经言，肺之原，出于太渊；心之原，出于太陵；肝之原，出于太冲，脾之原，出于大白；肾之原，出于太溪；少阴之原，出于兑骨；胆之原，出于丘墟；胃之原，出于冲阳；三焦之原，出于阳池；膀胱之原，出于京骨；大肠
[b]六十六难曰：经言肺之原，出于太渊，心之原，出于大陵，肝之原，出于太冲，脾之原，出于太白，肾之原，出于太溪，少阴之原，出于兑骨，胆之原，出于丘墟，胃之原，出于冲阳，三焦之原，出于阳池，膀胱之原，出