《妇人大全良方》 《产乳集》将护婴儿方论
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《妇人大全良方》 《产乳集》将护婴儿方论
凡新生儿，坐婆急以绵缠手指，缴去儿口中恶物令尽，不可迟。若咽入腹中，必生诸疾（《圣惠方》、《宝鉴方》谓之玉衔疾）。先断儿脐带，可只留二寸许。更看带中，如有小虫，急拨去之，留之必生异病。或以线系扎定，然后洗儿，不然则湿气入腹，必作脐风之疾（须是坐婆谙练，收生手段轻疾，方得其宜）。既绷裹了，取生甘草一寸捶锉，用水一合煎浓汁，用绵篆子蘸，令儿咂之，当吐出恶汁尽半合不妨。（今人止以浓煎黄连并甘草汁，以绵篆子蘸，令儿咂。三日以来，以退恶物、大便下，谓之脐屎。此乃忌吐故也）。好辰砂一字，研细以熟蜜调，置儿口中吮之，以去惊邪，然后饲乳。自此饲乳之后，须根据时量多寡与之，勿令太饱，恐成 奶，久则吐奶，不可节也。三朝洗儿可用虎头骨、桃枝、猪胆、金银煎汤洗之，则儿少惊。（寻常澡浴，用猪胆汁化入汤，即不生疮疥。）每日频就无风处，看儿上并两颊内，有白泡如膜起者，速以指甲刮破，更生更去之。（《保童必效》谓之鹅口。无，即不须妄动。）更看舌下，恐生重舌。皆由儿在胎中，母吃炙爆、肥腻、饮酒、服热药所致。（《保童必效》方自有药治之。）三日烙脐带或灸之外，不可别加火艾，恐成惊痫。（旧灸儿脐有二、七壮者，今以七壮为中。）又天寒时，儿用父母旧衣作衣服，不可用新绵绢，只用旧者。若太温暖，则令儿筋骨软弱。若天色和暖无风，可令奶婆抱孩儿频见风日，则血壮气刚，肌体硬密，堪耐风寒，不致疾病。又择乳母，须精神爽健，情性和悦，肌肉充肥，无诸疾病，知寒温之宜，能调节乳食。奶汁浓白，则可以饲儿。不得与奶母大段酸咸饮食，仍忌才冲寒或冲热来便喂儿奶，如此则必成奶癖，或惊疳、泻痢之疾。切须忌之。夜间不得令儿枕臂，须作一、二豆袋，令儿枕兼左右附之，可近乳母之侧。盖覆衣衾，须露儿头面。一向仰卧恐成惊疾，须时复回动之。夏月须凉蕈，如夜间喂奶，须奶母起身，坐地抱儿喂之。如阴阳交接之际，切不可喂儿奶，此正谓之交奶也，必生癖。或换易衣绷，三月房中不可太暖。奶母不可频吃酒，恐儿作痰嗽、惊热、昏眩之疾，至于变蒸。次第奶乳所伤，夜啼、潮热之类，自有专于小方脉者，此略见之。若能调和奶食，并看承爱护如法，则别无疾病，亦不须令儿常服汤药，此尤宜审之也。（见《杨氏婴儿论》、《巢氏病源》、《婴童宝鉴方》、程甫《备要方》）
初生浴儿良日∶寅卯酉日大吉，壬申、丁巳、癸巳大凶。
木瓜丸 疗儿初生下，口中秽恶不尽，入喉中即便吐，自后才啼声，一发则又咽下，因生异疾矣。
木瓜 麝香 腻粉 木香 槟榔（末，各一字）
上水、面糊丸如小黄黍米大。每服一、二丸，甘草水下，不拘时候。
疗儿初生，下盘肠，刺痛，面青色，啼哭不止。延胡索散。
延胡索（一钱） 乳香 木香（各半钱）
上为细末，水一大盏，煎七分，无时与服少许。
相关参考
疗初产后服之调和血气，补虚安神，压惊悸。辰砂（研）桂心当归川芎人参白茯苓羚羊角（烧存性，以上各二钱）干姜（一钱，产科各等分）上为粗末，每服一钱。用羌活豆淋酒调下（将护产妇用之）如不饮酒，用清米饮调下。
凡妇人妊娠之后以至临月，脏腑壅塞，关节不利，切不可多睡，须时时行步。不宜食粘硬难化之物，不可多饮酒，不可乱服汤药，亦不可妄行针灸。须宽神，减思虑，不得负重或登高涉险。若偶然胎不安、腰痛者，须服安胎药一
妇人胞络劳伤，子脏虚损，风冷客之。冷乘于阴，故令冷也。疗妇人癖瘦阴冷。五加皮浸酒方。
经云∶阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。夫妇人劳伤，气血虚弱，令阴阳交争，虚实不调，故令寒热如疟也。
论曰∶偏风口者，是体虚受风，风入于夹口之筋也。足阳明之筋上夹于口，其筋偏虚，风因虚而乘之，使其筋偏急不调，故令口僻也。
（与第二十三卷第十论通用）夫妇人阴痒者，是虫蚀所为。三虫在于肠胃之间，因脏虚，三虫动作，蚀于阴内。其虫作热，微则为痒，重者乃痛也。治妇人阴痒，大黄散。
夫妇人鼻衄者，由伤动血气所致也。凡血气调和则循环表里经络，涩则不散。若劳伤损动，因而生热气逆，流溢入于鼻者，则成鼻衄也。只有产后见衄者，不可治。评曰∶凡鼻衄，虽多因热而得此疾，亦有因怒气而得之者。曾赵
论曰∶呕吐而利者，名霍乱也。原疾之由，皆由肠胃虚冷，饮食过度，触冒风冷，使阴阳不和，清浊相干，致令挥霍变乱也。或先心痛而吐者；或先腹痛而利者；或吐利俱作者；或头痛、身体壮热而脉浮洪者；或阳气暴绝而手足
夫妇人有气血阴阳，脏腑虚实。实则生热，虚则受邪。邪热加人，阴阳冷热自相乘也。今云客热者，是体虚而将温过度，外热加之，非脏腑自生。故云客热。其状上焦胸膈之间虚热，口燥心烦，手足壮热者是也。
论曰∶古人治病，先论其所主，男子调其气，妇人调其血。血室不蓄，则二气谐和；血室凝结，则水火相刑。伤寒气口紧盛，即宜下；人迎紧盛，即宜汗。妇女左关浮紧不可下，当发其汗以救血室。荣卫得和，津液自通，浃然汗