麻木怎么用？《证治汇补》 麻木
Posted 《证治汇补》
篇首语：知是行的主意,行是知的功夫。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了麻木怎么用？《证治汇补》 麻木相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
麻木怎么用？《证治汇补》 麻木
[b]大意[/b]荣血虚则不仁．卫气虚则不用．不用不仁．即麻木之类欤．（汇补）
[b]内因[/b]
麻木因荣卫之行涩．经络凝滞所致．其症多见于手足者．以经脉皆起于指端．四末行远．气血罕到故也．
若兼虚火．则肌肉 动．不可误作风治．（汇补）
[b]外候[/b]
麻者．非痒非痛．或四肢．或周身．唧唧然不知痛痒．如绳扎缚初松之状．（正传）在手多兼风湿．在足多兼寒湿．（汇补）木者．不痒不痛．按之不知．搔之不觉．如木之浓．常木为瘀血．间木为湿痰．（入门）死血者．只在一处．
不肿不痛．但紫黑色而木．湿痰走注．有核肿起．白色不变．（绳墨）
[b]麻木分辨[/b]
麻犹痹也．虽不知痛痒．尚觉气微流行．木则非惟不知痛痒．气亦不觉流行．（入门）
[b]麻痹有分[/b]
痿属血虚．木属气虚．二者均谓之痹．皆不足病也．其症不痛．惟风寒湿三气杂至为痹者．乃有余之病．故多痛．有气血俱虚．但麻而不木者．有虚而感湿．麻木兼作者．有因虚而风寒湿三气乘之．周身掣痛．麻木并作者．古称之曰周痹．（正传）
[b]十指麻木[/b]
手足乃胃土之末．十指麻木．乃胃中有食积湿痰死血所致．亦有气血大虚而得者．最宜力辨．（丹溪）
[b]舌本麻木[/b]
心脾肝肾四脏之络．皆合舌本．故脾肾亏．湿痰风火乘间而入．均使舌本麻木．（汇补）
[b]半身麻木[/b]
左右者．阴阳之道路．左半手足麻木者．责风邪与血少．右半手足麻木者．责气虚与湿痰．（汇补）
[b]眩晕麻木[/b]
有遍身麻木．随即眩晕不省．良久方苏者．其症有三．或风中于外．或痰动于中．或心虚所致．盖心之所养者血．所藏者神．气虚则营运不到．而血亦罕至．由是心失所养而成昏晕．（汇补）
[b]脉法[/b]
脉浮而濡．属气虚．关前得之．麻在上．关后得之．麻在下．脉涩而芤．死血为木．不知痛痒．（医鉴）
[b]治法[/b]
治宜祛风理气．养血清痰．（绳墨）初病．不可骤用参、 、归、地．恐气血凝滞．邪郁经络不散．若久而纯属正虚者．又当大补荣卫．（汇补）
[b]用药[/b]
麻．以四君子加黄 、天麻、陈皮、香附．木．用四物加红花、牛膝、桃仁、丹皮．以行死血．痰．用二陈加苍术、竹沥、姜汁、白芥子．以行湿痰．或挟风邪者．五积散主之．（汇补）
[b]麻木选方[/b]
补气和中升阳汤 治闭目则浑身麻木．开目渐退．昼减夜甚．此气不行故也． 即补中益气汤苍术 草豆蔻 泽泻 茯苓 黄柏 白芍 佛耳草 生甘草气不运．加木香．
人参益气汤 治两手麻木．四肢困倦．怠惰嗜卧．热伤元气者．
人参 黄 白芍 升麻 柴胡 五味子 生甘草 炙甘草水煎．热服．
神效黄 汤人参 黄 （各二钱） 白芍（一钱） 蔓荆子（二分） 甘草（一钱） 陈皮（五分）
相关参考
证名。舌体自觉麻木。《嵩崖尊生书》卷六：“血虚亦舌麻，火痰居多。”《证治汇补·麻木章》：“脾肾亏，湿痰风化乘间而入，均使舌本麻木。”治宜清热化痰、祛湿化痰、养血祛风、补肝肾等法。参见舌痹条。
麻，犹痹也，虽不知痛痒，尚觉气微流行；木则非惟不知痛痒，气亦不觉流行。（《医学入门》）麻木，因营卫之行涩，经络凝滞所致。多见于手足者，以经脉皆起于指端，四末行远，气血罕到故也。不可误作风治。（《证治汇
[b]大意[/b]诸湿肿满．皆属于脾．（内经）脾主水谷．虚而失运．水湿停留．大经小络．尽皆浊腐．津液与血．悉化为水．故面目四肢浮肿．（汇补）[b]内因[/b]人身真水火．消化万物以养身．（入门）故水则
[b]大意[/b]痛风即内经痛痹也．因气血亏损．湿痰浊血．流滞经络．注而为病．或客四肢．或客腰背百节．走痛攻刺．如风之善动．故曰痛风．（汇补）[b]内因[/b]热盛则痛．湿胜则肿．（经文）大率痰火多痛
[b]大意[/b]夏伤于暑．秋成疟．（经文）者．疟之总名也．因其有战寒壮热暴疟酷疟之义．故名．大抵无痰不成疟．外感四气．内动七情．饮食饥饱．房室劳伤．皆能致之．其中气凝滞．鼓动痰涎．则一也．（汇补）[
[b]大意[/b]经曰．阴虚则发热．此一端也．其他除外感客邪之外．有劳力劳色．气郁火郁．伤食伤酒．挟瘀挟痰．疮毒虚烦．皆能发热．宜熟辨之．（汇补）[b]内因[/b]阴虚而阳气偏胜则发热．阳虚而下陷阴中
[b]大意[/b]五脏六腑．皆令人咳．非独肺也．（内经）而其要皆主于肺．盖肺主气而声从此出．故咳之原．皆聚于胃而及于肺者．情关子母也．（汇补）[b]内因[/b]肺居至高．主持诸气．体之至清至轻者也．外
[b]大意[/b]痞与否同．不通泰之谓也．气血痰积．皆能成之．觉满闷痞塞．按之不痛．由脾弱勿能运化．故内经谓太阴所至为痞膈中满．（汇补）[b]内因[/b]痞由阴伏阳蓄．气血不运而成．处心下．位中央．填
[b]大意[/b]诸病喘满．皆属于热．（内经）故病寒则气衰而息微．病热则气盛而息粗．（河间）盛则为喘．减则为枯．（华佗）盛者肺中之火邪盛也．减者肺中之元气衰也．（汇补）[b]内因[/b]肺居五脏之上．