序怎么用?《千金食治》 序

Posted 《千金食治》

篇首语:好鼓一打就响,好灯一拔就亮。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了序怎么用?《千金食治》 序相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

序怎么用?《千金食治》 序


昔神农遍尝百药,以辨五苦六辛之味,逮伊芳尹而汤液之剂备。黄帝欲创九针,以治三阴三阳之疾,得岐伯而砭艾之法精。虽大圣人有意于拯民之瘼,必待贤明博通之臣,或为之先,或为之后,然后圣人之所为,得行于永久也。医家之务,经是二圣二贤而能事毕矣。后之留意于方术者,苟知药而不知灸,未足以尽治疗之体∶知灸而不知针,未足以极表里之变,如能兼是圣贤之 者,其名医之良乎!
有唐真人孙思邈者,乃其人也。以上智之材,抱康时之志,当太宗治平之际,思所以佐后庇民之事,以谓上医之道,真圣人之政而王官之一守也。而乃祖述农、黄之旨,发明岐、挚之学,经掇扁鹊之《难》,方采仓公之《禁》,前仲景《黄素》,元化《绿 》,葛仙翁之《必效》,胡居士之《经验》,张苗之《药对》,叔和之《脉法》,皇甫谧之《三部》,陶隐居之《百一》。自余郭玉、范汪、僧坦、阮炳,上极文本之初,下讫有隋之世,或经或方,无不采摭。集诸家之所秘要,去众说之所未至。成书一部,总三十卷,目录一通。脏腑之论,针艾之法,脉证之辨,食治之宜。始妇人而次婴孺;先香港脚而后中风、伤寒、痈疽、消渴、水肿;七窍之、五石之毒、备急之方、养性之术,总篇二百三十二门,合方论五千三百首,莫不十全可验,四种兼包。浓德过于千金,遗法传于百代。使二圣二贤之美,不坠于地,而世之人得以阶近而至远,上识于三皇之奥者,孙真人善述之功也。
然以俗尚险怪,我道纯正,不述剖腹易心之异;世务径省,我书浩博,不可道听涂说而知,是以学寡其人,寝以纷靡;贤不继世,简编断缺;不知者以异端见黜,好之者以阙疑辍功。恭惟我朝以好生为德,以广爱为仁,乃诏儒臣,正是坠学。臣等术谢多通,职专典校,于是请内府之秘书,探《道藏》之别录,公私众本,搜访几遍,得以正其讹谬,补其遗佚。文之重复者削之,事之不伦者缉之,编次类聚, 月功至。纲领虽有所立,文义犹或疑阻。是用端本以正末,如∶《素问》、《九墟》、《灵枢》、《甲乙》、《太素》、《巢源》、诸家《本草》、前古脉书、《金匮玉函》、《肘后备急》、谢士秦《删繁方》、刘涓子《鬼遗论》之类,事关所出,无不研核。尚有所阙,而又溯流以讨源,如∶《五鉴经》、《千金翼》、《崔氏纂要》、《延年秘录》,《正元广利》、《外台秘要》、《兵部手集》、梦得《传信》之类。凡所派别,无不考理,互相质正,反复稽参;然后遗文疑义,焕然悉明。书虽是旧,用之惟新,可以济函灵,裨乃圣好生之治;可以传不朽,副主上广爱之心;非徒为太平之文致,可佐皇极之锡福。校雠既成,缮写伊芳始,恭以上进,庶备亲览。
[b]太子右赞善大夫臣高保衡[/b]
[b]尚书都官员外郎臣孙奇[/b]
[b]尚书司封郎中充秘阁校理臣林亿等谨上。[/b]

相关参考

《中医饮食营养学》 栗子(《千金·食治》)

【基原】为壳斗科植物栗的种仁。【异名】板栗。【性味归经】甘,温。入脾、胃、肾经。《本草再新》:“入心、肺二经。”【功效】养胃健脾,补肾强筋,活血止血,止咳化痰。【应用】1.肾虚腰膝无力:栗子风干,每日

《中医饮食营养学》 糯米(《千金·食治》

【基原】为禾本科植物稻(糯稻)的种仁。【异名】元米、江米。【性味归经】甘,温。入脾、胃、肺经。【功效】补中益气,健脾止泻。【应用】1.三消渴利:糯米(炒爆)、桑根白皮等分,煮取半碗,渴则饮不拘时。(《

《千金食治》 果实第二(二十九条)

槟榔∶味辛、温、涩、无毒。消谷逐水;除淡;杀三虫,去伏尸;治寸白。豆蔻∶味辛、温、涩、无毒。温中,主心腹痛,止吐呕,去口气臭。蒲桃∶味甘、辛、平、无毒。主筋骨湿痹∶益气,倍力,强志,令人肥健,耐饥,忍

《千金食治》 谷米第四(二十七条)

薏苡人∶味甘、温、无毒。主筋拘挛,不可屈伸,久风湿痹下气。久服轻身益力。其生根,下三虫。《名医》云∶“薏苡人除筋骨中邪气不仁,利肠胃,消水肿,令人能食。”一名HT,一名感米,蜀人多种食之。胡麻,味甘、

序怎么用?《千金翼方》 序

原夫神医秘术,至赜参于道枢。宝饵凝灵,宏功浃于真畛。知关玄牡,驻历之效已深。辔策天机,全生之德为大。稽炎农于纪,资太一而返营魂。镜轩后于遗编,事歧伯而宣药力,故能尝味之绩,郁腾天壤,诊体之教,播在神寰

《备急千金要方》 《备急千金要方》序

夫清浊剖判,上下攸分,三才肇基,五行落,万物淳朴,无得而称。燧人氏出,观斗极以定方名,始有火化。伏羲氏作,因之而画八卦、立庖厨,滋味既兴,瘵萌起。大圣神农氏悯黎元之多疾,遂尝百药以救疗之,犹未尽善。黄

《备急千金要方》 养性序第一

夫养性者,欲所习以成性,性自为善,不习无不利也。性既自善,内外百病自然不生,祸乱灾害亦无由作,此养性之大经也。善养性者则治未病之病,是其义也。故养性者,不但饵药餐霞,其在兼于百行,百行周备,虽绝药饵足

《备急千金要方》 养性序第一

夫养性者,欲所习以成性,性自为善,不习无不利也。性既自善,内外百病自然不生,祸乱灾害亦无由作,此养性之大经也。善养性者则治未病之病,是其义也。故养性者,不但饵药餐霞,其在兼于百行,百行周备,虽绝药饵足

食治怎么用?《圣济总录》 食治

人资食以为养,故凡有疾,当先以食疗之,盖食能排邪而保冲气也。食疗不已,然后命药者,其不得已而用之欤。

食治瘰怎么用?《圣济总录》 食治瘰

治瘰。袅炙方枭(一只)上一味。取肉根据常法炙熟,食后以五味汁下。治瘰。鸡子方鸡子(一枚)腻粉(一两)上二味。将鸡子开破头,倾去黄,留白和腻粉却入壳内,湿纸盖头,更以湿纸裹五六重,饭甑上蒸熟,入新汲水浸