痿症论怎么用?《症因脉治》 痿症论
Posted 《症因脉治》
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痿症论怎么用?《症因脉治》 痿症论
秦子曰∶痿与挛,受病相同,症形有异。挛者,拘急不能屈伸,《内经》所谓 短为拘也。痿者,痿弱纵缓而不能起立,《内经》所谓弛长为痿也。若时伸时纵,则曰螈 ,强直反张,则曰痉 ,皆与痿挛各自一门者也。相关参考
秦子曰∶痰之为病,变化百出,皆内因七情,外感六气,中宫失清化之令,熏蒸结聚而成,须分所兼之邪治之。有风痰、湿痰、燥痰、郁痰、食积五条。夫湿痰、燥痰,有外感,有内伤;郁痰、食痰,有内伤,无外感。饮主乎水
秦子曰∶浓浊者为痰,清稀者为饮;痰属火化,饮属水湿,《金匮》论之甚详,分立痰饮、悬饮、溢饮、支饮。四者条目外,又有留饮、伏饮二者。今余先将仲景所立六者,详别明之。至燥痰、火痰、风痰等,另立痰症内。
尝读赵先生《医贯》书,发明先天水火之论,深得守真先生《保命》阴阳微旨,此轩岐堂上,独契玄提,而有此出类之见。然其论先天水火,诚为万世准绳。至于论症论治之中,敢为先生一二指陈。如首论《内经》十二官论,谓
[b]论痿症论腰痛论背脊骨痛论两腿酸痛论肉扳睛论痉病[/b]天师曰∶长治者,永远之症,不可以岁月计也。如病痿症、痉症是也。痿病,必久卧床席,不能辄起,其故何也?盖诸痿之症,尽属阳明胃火,胃火铄尽肾水,
[b]论痿症论肾虚如白虎汤症论汗出如雨不止论直中阴经论治阳明之火[/b]天师曰∶大治法,周身有病,统上下左右尽治之也。如气血全亏,一身多病;或头痛未已,而身骨痛;或腹痛未已,而四肢尽痛是也。虽此等病,
病证名。痰证之一。①《医学入门》卷五谓痰病尤多生于脾。留于胃脘,证见吞酸,嘈杂上冲,头面烘热者,名曰火痰。②即热痰。见《杂病源流犀烛·痰饮源流》。详该条。③即外感燥痰。见《症因脉治·痰症论》。详该条。
病证名。痰证之一。①《医学入门》卷五谓痰病尤多生于脾。留于胃脘,证见吞酸,嘈杂上冲,头面烘热者,名曰火痰。②即热痰。见《杂病源流犀烛·痰饮源流》。详该条。③即外感燥痰。见《症因脉治·痰症论》。详该条。
病证名。由外感六淫引起的气喘。见《症因脉治·喘症论》。包括风寒喘逆、暑湿喘逆、燥火喘逆等。详各条。
病证名。由外感六淫引起的气喘。见《症因脉治·喘症论》。包括风寒喘逆、暑湿喘逆、燥火喘逆等。详各条。