《宜麟策》 忌多浴(胎教六)
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篇首语:事亲尽教自天成,鉴本无尘水本清。相彼禽兮犹学习,灵乌反哺更分明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了《宜麟策》 忌多浴(胎教六)相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
《宜麟策》 忌多浴(胎教六)
护生编云∶凡觉受妊,不可抬手洗头,不可曲身洗足,不可热汤多洗下体,易致窍开胎堕。初受胎及临月,尤宜禁戒。关系不小也。
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保生辑要云∶孕妇切忌倾,怀子之初,胎元未固,一遭磋跌,多致损堕。至月分已多,儿神识初生,魄魂怯弱,母身倾跌,儿在母腹,如山崩地陷,神惊气乱,无论胎堕子母不保,即幸而生育,其子必有胎惊夭折之虞,可不慎哉
鸡肉合糯米食,令子生寸白虫。食犬肉,令子无声。鲤同鸡子食,令子生疳多疮。兔肉食之,令子缺唇。羊肝,令子多厄难。鳖肉,令子短颈。鸭子与桑堪同食,令子倒生心寒。鳝鱼同田鸡食,令子喑哑。雀肉合豆酱同食,令子
斑水蛭及虻虫,乌头附子配天雄。野葛水银并巴豆,牛膝薏苡与蜈蚣。三棱代赭莞花麝,大戟蛇蜕黄雌雄。牙硝芒硝牡丹桂,槐花牵牛皂角同。半夏南星与通草,瞿麦干姜蟹甲爪。硼砂干漆兼桃仁,地胆茅根莫用好。
乾坤秘窍云∶古人有转女为男之法。夫男女媾精,阳胜成男,阴胜成女,气以成形,岂有法焉?可以人力转变之哉?其法于始觉有娠之时,以斧仰置孕妇床下,弗令知之,则生男。又为之说曰∶如不信,待鸡抱卵时,置斧窠中,
便产须知云∶不利嗣息,动必成灾。虽邻家自家,修造动土,犯其胎气,令子破形损命。刀犯者形必伤,泥犯者窍必壅,打击者色青黯,系缚者相拘挛等说,此为术者妄言,百无一验,必不可信,惟修造兴工,下椿动土,皆非娠
张景岳先生《宜麟策》,为求嗣者必读之书。今采诸书名论,编为四类以续之∶曰蓄德,曰培元,曰布种,曰胎教。或补其未备之义,或发其未畅之旨,合而读之,遵而行之,无弗子者矣。
凡饮食之类,则人之脏气各有所宜,似不必过为拘执,惟酒多者为不宜。盖胎种先天之气,极宜清楚,极宜充实,而酒性淫热,非惟乱性,亦且乱精,精为酒乱,则湿热其半,真精其半耳。精不充实,则胎元不固,精多湿热,则
阴阳之道,合则聚,不合则离,合则成,不合则败。天道人事,莫不由之,而尤于斯道为最。合与不合,机有十焉,使能得之,权在我矣。一曰阖辟,乃妇人之动机也。气静则阖,气动则辟。动缘气至,如长鲸之饮川,如巨觥之
妇人所重在血,血而构精,胎孕乃成。欲察其病,惟于经候见之。欲治其病,惟于阴分调之。盖经即血也,血即阴也。阴以应月,故月月如期,此其常也。及其为病,则有或先或后者,有一月两至者,有两月一至者,有枯绝不通