《医碥》 男女脉同异
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《医碥》 男女脉同异
古谓男脉左大于右，女脉右大于左，验之不然。盖人之右手，比左手略大，脉亦应之而右大于左，不论男女皆然也。惟男两尺怕虚，女两尺怕实，差不同耳。相关参考
脉之行动，如以气鼓葱叶中之水，使之流动也。有浮有沉，有迟有数，有涩有滑。浮古人于一身中分三部九候，后人亦于寸口中分三部九候。寸关尺三部也，部各有浮中沉三候，三而三之，九候也。是故候之于皮毛间而即得之者
寒疫有传经之证，传经者，前三日则在三阳，后三日则在三阴。六日六经，人所同也，亦凡盖纯所同也，有传腑传脏之证。传腑者，不拘何日，阳盛则内传，阴盛者，不入于腑；传脏者，不拘何日，阴盛则内传，阳盛者，不入于
手有三里五里。足亦有三里五里。手有上廉下廉。足亦有上廉下廉。侧头部有窍阴。足少阳亦有窍阴。偃伏部有临泣。足少阳亦有临泣。既有五里矣。劳宫亦名五里。既有光明矣。攒竹亦名光明。肩有肩井。又有所谓中肩井。足
平按：此篇自篇首至“因天之序”，见《灵枢》卷十第七十一《邪客篇》。自“手太阴之脉”至“逆数之曲折也”，见《甲乙经》卷三第二十四。又自“心主之脉”至“内络心肺”，见《甲乙经》卷三第二十五。自“黄帝曰：手
左手滑大而疾男，右手滑大而疾女；更参乳核孰先生，右女左男信无差。
雷公问于岐伯曰：伤寒之病多矣，可悉言之乎?岐伯曰：伤寒有六，非冬伤于寒者，举不得谓伤寒也。雷公曰：请言其异。岐伯曰：有中风，有中暑，有中热，有中寒，有中湿，有中疫，其病皆与伤寒异。伤寒者，冬月感寒，邪
[i]（增补）[/i]朱丹溪曰∶“昔者轩辕使伶伦截谷之竹，作黄钟律管，以候天地之节气。使岐伯取气口，作脉法，以候人之动气。故黄钟之数九分，气口之数亦九分，律管具而寸之数始形。故脉之动也，阳得九分，阴得
诊断学术语。根据病情在日间和夜间的变化对比，来推断疾病深浅进退的一种辨证方法。凡病昼增剧而夜安静，为阳有余，病在气分；夜增剧而昼安静，为阴有余，病在血分。昼发热而夜安静，为邪旺于气分，其病在阳；昼安静
答曰．夫渴之为病一也．推其受病之源．所得各异．指迷方论消渴之病．自来有二．多缘嗜欲太甚．自为虚寒．服五石汤丸．猛烈燥药．积之在脏．遂至精血枯涸．又久饮酒者．酒性酷热．熏蒸于脏肺．是致津液耗竭．渴乃生焉
血自毛孔中出，曰血汗，又名脉益。心主血脉，极虚有火则见。脉益汤∶人参、黄、当归、伏神、麦冬、石莲、朱砂、姜汁、生地。（益疑溢。）