四气怎么用？《本草蒙筌》 四气
Posted 《本草蒙筌》
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四气怎么用？《本草蒙筌》 四气
凡称气者，是香臭之气。其寒热温凉，是药之性。且如鹅条中云∶白鹅脂性冷，不可言其气冷也。况自有药性，论其四气，则是香臭腥臊，故不可以寒热温凉配之。如蒜、阿魏、鲍鱼、汗袜，则其气臭；鸡、鱼、鸭、蛇，则其气腥；狐狸肾、白马茎、近阴处、人中白，则其气臊；沉、檀、脑、麝，则其气香。如此方可以气言之。其古本序例中，并各条内气字，恐或后世误书，当改为性字，于义方允，仍寒热温凉四性。五味之中，每一味各有此四者，如辛之属，则有硝石、石膏、干姜、桂、附、半夏、细辛、薄荷、荆芥之类；甘之属，则有滑石、凝水石、饧饴、酒、枣、参、耆、甘草、干葛、粳米之类；苦之属，则有大黄、枳实、浓朴、酒、糯米、白术、麻黄、竹茹、栀子之类；咸之属，则有泽泻、犀角、阳起石、皂荚、文蛤、白华、水蛭、牡蛎之类；酸之属，则有商陆、苦酒、硫黄、乌梅、五味子、木瓜、芍药之类。此虽不足以尽举，大抵五味之中，皆有四者也。
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味甘。带皮气寒，去皮气热。诸处皆种，四气俱全。盖秋种冬长，春秀夏实故也。北地霜雪多而毒少，南方霜雪少而毒多。北麦面可以常餐，南麦面只堪暂用。（一说∶北地南方地卑，麦受湿重，作面多食则中其毒。）造饮馔者
感冒天时四气中，小儿亦与大人同，必先岁气无轻犯，寒热温凉有逆从。天地之气行乎四时者，有四气焉。[b]四气者[/b]，风寒暑湿②之气也。人在气中，体之虚也，感则病矣。故[b]春伤风[/b]，[b]夏伤暑
感冒天时四气中，小儿亦与大人同，必先岁气无轻犯，寒热温凉有逆从。天地之气行乎四时者，有四气焉。[b]四气者[/b]，风寒暑湿②之气也。人在气中，体之虚也，感则病矣。故[b]春伤风[/b]，[b]夏伤暑
风寒暑湿．四气为病．加燥火而六焉．则不得概以伤寒混治也．盖寒伤经络．足太阳经主之．风伤皮毛．手太阴经主之．而寒亦有伤肺风亦能犯太阳．总之以辛温者治寒．辛凉者治风．其大较也．然麻黄虽热．体轻反能入肺．故
春气，少阳初升之气，阳方升而被抑，生气不达，则脏气内败，犹木郁则腐也。故曰∶逆春气，则少气不生，肝气内变。夏为盛长之气，心为太阳之脏。夏气不长，则心气不充，不充则内空若洞也。故曰∶逆夏气，则太阳不长，
食物是维持生命和活动必不可少的物质，食物的功能作用是按其所含的营养素和某些其他成份来决定的。其所表现出来的特性（即性味）也就是“食性”。食性的理论来源是以古代哲学思想阴阳五行学说为依据。同时又与中医中
风寒暑湿，本乎一气，性中相同，用中相背，风寒既能中五脏，暑湿其可不论。方论有肝着，其人常欲蹈其胸上，未苦时，但欲饮热；脾着，四肢浮肿，身重如石，不能自反身；肾着，身重，腰中冷，如坐水中，形如水状，反不
丹溪曰：春应温而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温，此非其时而有其气。是以一岁之中，长幼之病皆相似者，名曰瘟疫病也。其病初憎寒壮热、头疼身痛、口渴、不恶风寒，治以人参败毒散表之、小柴胡汤和
丹溪曰：春应温而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温，此非其时而有其气。是以一岁之中，长幼之病皆相似者，名曰瘟疫病也。其病初憎寒壮热、头疼身痛、口渴、不恶风寒，治以人参败毒散表之、小柴胡汤和