合欢怎么用？《证类本草》 合欢
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合欢怎么用？《证类本草》 合欢
[i]（合欢_图缺）[/i]味甘、平，无毒。主安五脏，利心志，令人欢乐无忧。久服轻身明目，得所欲。生益州山谷。
陶隐居云∶按嵇康《养生论》云∶合欢蠲忿，萱草忘忧也。诗人又有萱草，皆即今鹿葱。
而不入药用。至于合欢，俗间少识之者，当以其非疗病之功。稍见轻略，遂致永谢，犹如长生之法，人罕敦尚，亦为遗弃。唐本注云∶此树生叶似皂荚、槐等，极细。五月花发，红白色。所在山涧中有之，今东、西京第宅山池间亦有种者，名曰合欢，或曰合昏。秋实作荚，子极薄细尔。今按陈藏器本草云∶合欢皮杀虫，捣为末，和铛下墨，生油调涂蜘蛛咬疮。及叶并去垢，叶至暮即合，故云合昏也。臣禹锡等谨按蜀本音义云∶树似梧桐，枝弱叶繁，互相交结。每一风来，辄似相解了，不相牵缀。树之阶庭，使人不忿。日华子云∶夜合皮，杀虫，煎膏消痈肿，并续筋骨。叶可洗衣垢，又名合欢树。
图经曰∶合欢，夜合也。生益州山谷，今近京雍、洛间皆有之，人家多植于庭除间。木似梧桐，枝甚柔弱。叶似皂荚、槐等，极细而繁密，互相交结。每一风来，辄似相解了，不相牵缀。其叶至暮而合，故一名合昏。五月花发，红白色，瓣上若丝茸，然至秋而实作荚，子极薄细。采皮及叶用，不枸时月。崔豹《古今注》曰∶欲蠲人之忧，则赠以丹棘。丹棘一名忘忧。欲蠲人之忿，则赠以青裳。青裳，合欢也。故嵇康种之舍前是也。韦宙《独行方》∶胸心甲错，是为肺痈，黄昏汤治。取夜合皮掌大一枚，水三升，煮取半分，再服。
子母秘录∶小儿撮口病。夜合花枝浓煮汁，拭口并洗。又方∶打 损疼痛。夜合花末酒调，服二钱匕，妙。
衍义曰∶合欢花，其色如今之醮晕线，上半白，下半肉红，散垂如丝，为花之异。其绿叶至夜则合，又谓之夜合花。陈藏器、日华子皆曰皮杀虫，又曰续筋骨。《经》中不言。
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味甘，平，无毒。主安五脏，和心志，令人欢乐无忧。久服轻身，明目，得所欲。生益州川谷。嵇公《养生论》亦云∶合欢蠲忿，萱草忘忧。诗人又有萱草，皆云即是今鹿葱，而不入药用。至于合欢举世无识之者。当以其非治病
味甘平，无毒。主安五脏，和心志，令人欢乐无忧。久服轻身，明目，得所欲。生益州川谷。稽公《养生论》亦云∶合欢蠲忿，萱草忘忧。诗人又有萱草，皆云即是今鹿葱，而不入药用。至于合欢，举俗无识之者。当以其非疗病
见通行和。
（即交枝树）味甘，气平。无毒。多产雍洛，（并属河南。）每植庭除。叶如槐叶甚密繁，木似梧桐但枝软。其枝互相交合，风来辙自解开，故因名曰合欢，俗又呼为交枝树也。采皮及叶，不拘月时。利心志补阴，安五脏明目。
[b]一名夜合．和调心脾．[/b]甘平．安五脏．和心志．令人欢乐无忧．（心为君主之官、土为万物之母、二脏调和、则五脏自安、神明自畅、养生论云∶合欢蠲忿、正谓此也．）和血止痛．明目消肿．续筋骨．长肌肉．
味甘平。主安五脏，利心志，（艺文类聚作和心志，《御览》作和心气。）令人献乐无忧。久服轻身明目得所欲。生山谷。《名医》曰：生益州。案《唐本》注云：或曰合昏，欢昏音相近。日华子云：夜合。上木，中品一十七种
〔害〕气味平和，与病无忤。〔利〕甘平安五脏，和心志，令人欢乐无忧，和血止痛，明目消肿，续筋骨，长肌肉，杀虫，和调心脾，得酒良。〔修治〕采无时不拘，去粗皮炒用，入煎为末，熬膏外治并妙。
味甘，平，无毒。主安五脏，利心志，令人欢乐无忧。久服轻身，明目得所欲，生益州山谷。
『来源』本品为豆科植物[b]合欢[/b]的干燥树皮。『产地』各地皆有产。『采收季节』春季采收。『炮制方法』清水洗净灰沙，捞起滤干，切3分长，晒干或烘干。『用量』3～9克。『贮存』水箱装，加盖。
花，上半白，下半肉红，散垂如丝，树似梧桐，枝柔叶繁，互相交结，每一风来，辄似解了不相牵缀，树之阶庭，使人不忿。其叶至夜而合，故又谓之夜合花。味平，无毒。主安五脏，利心志，耐风寒，令人欢乐无忧，久服轻身