《诸病源候论》 伤寒令不相染易候
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《诸病源候论》 伤寒令不相染易候
伤寒之病，但人有自触冒寒毒之气生病者，此则不染着他人。若因岁时不和，温凉失节，人感其乖戾之气而发病者，此则多相染易。故须预服药，及为方法以防之。相关参考
夫时气病者，此皆因岁时不和，温凉失节，人感乖戾之气而生病者，多相染易，故预服药及为方法以防之。
阴阳易病者，是男子、妇人温病新瘥未平复，而与之交接，因得病者，名为阴阳易也。其男子病新瘥未平复，而妇人与之交接得病者，名阳易。其妇人得病虽瘥未平复，男子与之交接得病者，名阴易。若二男二女，并不相易。所
阴阳易病者，是男子、妇人时气病新瘥未平复，而与之交接得病者，名阴阳易也。其男子病新瘥未平复，而妇人与之交接得病者，名曰阳易。其妇人得病新瘥未平复，而男子与之交接得病者，名曰阴易。若二男二女，并不相易。
《病源》此病皆因岁时不和，温凉失节，人感乖候之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门，延及外人，故须预服药，及为法术以防之。（出第十卷中）《千金》断温疫，主温病转相染着，乃至灭门，延及外人，无收视者。赤小
刺法论帝曰∶余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？岐伯曰∶不相染者，正气存内，邪不可干。避其毒瓦斯，天牝（天牝，鼻也。老子谓玄牝之门。毒瓦斯从鼻来，可嚏之从鼻而出。
深师疗鬼物前亡。转相染。梦寤纷纭。羸瘦。往来寒热。嘿嘿烦闷。欲寝复不能。手足热。不能食。或欲向壁悲涕。或喜笑无常。牛黄散方。牛黄（研）鬼箭羽王不留行徐长卿（一名鬼督邮）远志（去心）干姜附子（炮）五味子
[i]（素问遗篇刺法论）[/i]黄帝曰∶余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？[i]（五疫，即五运疫疠之气，详见运气类四十一，与此原出同篇，所当互考。如何可得不相移
甘，寒。益气补中，凉血解毒。辟除瘟疫，令不相染，稷米为末，顿服之。
论曰凡时行温疫，皆四时不正之气，感而病者，长少率相似。此病苟不辟除，多致传染，宜有方术，预为防之。治辟时气温疫，令不相传染。败龟汤方败龟（酥炙半两）栀子仁大青羚羊角（镑）芍药马牙硝前胡（去苗）紫菀（去
伤寒八日，病不解者，或者诸阴阳经络重受于病，或因发汗吐下之后毒瓦斯未尽，所以病证犹有也。