徐序怎么用？《证治汇补》 徐序
Posted 《证治汇补》
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徐序怎么用？《证治汇补》 徐序
陶隐居曰．余宅身幽岭．迄将十载．虽每植德施工．多止一时之设．可以传芳远裔者．莫过于撰述．故隐居于修真之余．撰药总诀肘后方本草三书．唐司马子微所称阐幽前秘．击蒙后学人也．自炎帝尝草．轩皇作经．降及后代．莫不有书．故世得其济．民无夭札．是则阐幽击蒙．端赖于撰述矣．苟无传书．虽善息脉如俞跗．善处方如桐君．亦惟自神其伎耳．将何以广其传．以共济群生哉．上海李惺 先生．才敏识精．以其余学．傍究医术．息脉处方．有验精良．博采轩岐以来诸书．条贯辨晰．标奇举要．集为一编．命之曰证治汇补．予读而嘉之．以为越人淳于．虽神奇难遇．今可以探之枕笥而得矣．扁鹊传曰．人之所病．病疾多．而医之所病．病道少．病疾多者．言病其疾之症多也．病道少者．言病其治疗之道少也．拙工抵滞．不能旁通．是以病道少也．兹书别为八门．统以十事．参伍错综．应变无穷．何患其道少乎．钟律至微也．昔人以辨症切脉比之．兵法至变也．昔人以制方用药比之．兹书十事之中．始于病因．终于方剂．临症施治．燎然于心目．又何患其微且变乎．甚矣．惺 之施博而功大也．苏子瞻云．蜀有学医人费之谚．太仓公对诏问．曰．臣意心不精脉．时时失之．不能全也．太仓公医之圣而至于神者也．心偶不精．犹或失之．况今之为医者乎．吾愿读是书者．用心必精．毋驰于名．毋惊于利．学之万全．而后用之．不然．必费人矣．可不惧哉．[b]康熙辛未七月昆山弟徐秉义书[/b]
相关参考
文中子云∶医者，意也；药者，瀹也。谓先通其意，而后用药物以疏瀹之也。善哉言乎理在是矣，而意之通实难。泥一成之见，而欲强人之病以就吾说，其患在固执；好作聪明，而不穷究乎古人之成书，是犹兵家之废阵图，法吏
后汉书方术传，载华佗精于方药，处剂不过数种，心识分铢，不假称量。针灸不过数处，裁七八九。若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚；若在肠胃，则断截煎洗，除去疾
古今学者常言医书记诵之难，师亦屡困于教。乙丑秋，周公选堂见惠《时病论歌括新编》一卷，捧读之，爽于口，启于思，并能辅之于教而益之于学，诚佳作也！先生世居汉阳莲花湖畔，水秀、山青、人雅，晚年以莲溪翁为号，
古今学者常言医书记诵之难，师亦屡困于教。乙丑秋，周公选堂见惠《时病论歌括新编》一卷，捧读之，爽于口，启于思，并能辅之于教而益之于学，诚佳作也！先生世居汉阳莲花湖畔，水秀、山青、人雅，晚年以莲溪翁为号，
[b]大意[/b]诸湿肿满．皆属于脾．（内经）脾主水谷．虚而失运．水湿停留．大经小络．尽皆浊腐．津液与血．悉化为水．故面目四肢浮肿．（汇补）[b]内因[/b]人身真水火．消化万物以养身．（入门）故水则
[b]大意[/b]痛风即内经痛痹也．因气血亏损．湿痰浊血．流滞经络．注而为病．或客四肢．或客腰背百节．走痛攻刺．如风之善动．故曰痛风．（汇补）[b]内因[/b]热盛则痛．湿胜则肿．（经文）大率痰火多痛
[b]大意[/b]夏伤于暑．秋成疟．（经文）者．疟之总名也．因其有战寒壮热暴疟酷疟之义．故名．大抵无痰不成疟．外感四气．内动七情．饮食饥饱．房室劳伤．皆能致之．其中气凝滞．鼓动痰涎．则一也．（汇补）[
[b]大意[/b]荣血虚则不仁．卫气虚则不用．不用不仁．即麻木之类欤．（汇补）[b]内因[/b]麻木因荣卫之行涩．经络凝滞所致．其症多见于手足者．以经脉皆起于指端．四末行远．气血罕到故也．若兼虚火．则