《儒门事亲》 解利伤寒第五
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《儒门事亲》 解利伤寒第五
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草乌头(七个,文武火烧熟,去牙头)麝香(半钱)朱砂(一钱)上为细末。每服一字,以热酒调下,食前服之,汗出为度。忌猪、兔、鱼、鳖、
夫双身妇人,伤寒、时气、温疫、头痛身热,可用升麻汤一两,水半碗,大煎剂料,去滓,分作二服,先一服吐了,后一服不吐。次以长流水加生姜枣,煎五苓散热啜之,汗出尽,头痛立止。
(阴毒伤寒亦附于
夫男子妇人咳逆,俗呼曰呃忒,乃阴阳不和也。乃伤寒亦有咳逆者,并可用既济散治之。忌寒热物,宜食温淡物,以养胃气耳。
治伤寒吐逆,四肢厥冷。水银舶上硫磺(各半两)上二味,先研硫磺极细,次入水银,同研至深黑。每服一钱,病重者二钱,温米饮,调服,不拘时。
夫一切冷食不消,宿酒不散,亦同伤寒,身热恶寒,战栗,头项痛,腰脊强,及两手脉沉,不可用双解,止可用导饮丸五、六十丸,量虚实加减,利五、七行。所伤冷食宿酒,若推尽则头痛等病自愈也。次以五苓散、生姜、枣,
《语》云∶子之所慎,齐、战、疾。又曰∶丘未达,不敢尝。此言服药不可不畏慎也。然世有百十年相袭之弊,至今不除者,敢略数一、二,使后车改辙,不蹈前覆。夫伤寒、温疫、时气、中暑、风温、风疟,与中酒伤食者,其
阳夏贺义夫,病伤寒,当三日以里,医者下之而成结胸,求戴人治之。戴人曰∶本风温证也,不可下,又下之太早,故发黄结胸。此已有瘀血在胸中,欲再下之,恐已虚,唯一涌可愈,但出血勿惊。以茶调、瓜蒂散吐之。血数升
是书也,戴人张子和,专为事亲者着。论议渊微,调摄有法,其术与东垣、丹溪并传。名书之义,盖以医家奥旨,非儒不能明;药品酒食,非孝不能备也。故曰∶为人子者,不可不知医。予幼失怙,慈母在堂,逾七望八,髓既具
一气之块然乎太虚之间也。氤氲摩荡,以生生万物。而其禀之驳者,为禽兽,为草木;粹者为人。而其粹者,亦有浓薄强弱之不同,加之六气乎外,七情侵乎内,而诸疾生焉。有寒有热,有表有里,千状万证,不可俱述。而要之