阿魏怎么用？《本草求真》 阿魏
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阿魏怎么用？《本草求真》 阿魏
（香木）入脾胃消痞除秽阿魏（专入脾胃）。出西番波斯国中。阿虞木枝梗汁。味辛。气平而温。且极臭烈。故书载能辟恶。又其味既兼辛与温。则气更活不滞。故书载治痞辟秽。是以温疟鬼魅。蛊毒传尸。恶气痞积等症。服之最为得宜。（王 百一选方治久疟。用真阿魏丹砂糊丸。人参汤下。）
但人血气。闻香则顺。遇臭则逆。故胃虚气弱之人。虽有痞积。但当温胃和气。俾痞自消。切勿用此臭烈以伤胃气。至辨真伪。则但取少许。安置铜器一宿。沾处白如银色者真。以真最属难得。古人已有黄芩无假。阿魏无真之说矣。用钵细研。热酒器上 过入药。
相关参考
阿魏，味辛，气平，无毒，热。入脾、胃、大肠。杀虫下恶气，破症积，辟瘟禁疟，却鬼祛邪，蛊毒能消，传尸可减，乃消毒攻邪之物，宜于外治，而不宜于内治者也。阿魏以臭者为佳，无臭气者皆假。然亦有臭者不可用，乃取
[b]泻、消积杀虫．[/b]辛平．入脾胃．消肉积．杀细虫．去臭气．谚云∶黄芩无假、阿魏无真、刘纯玉机微义云∶阿魏无真却有真、臭而止臭是为珍．）解蕈菜、自死牛马肉毒．治心腹冷痛．疟痢．（疟痢多由积滞而起
辛平，入脾胃，消肉积，去臭气杀虫，臭烈伤胃，西番木脂熬成，今以胡蒜白伪之。
谨按《广志》云∶生石昆仑国，是木津液，如桃胶状。其色黑者不堪，其状黄散者为上。其味辛、温。善主于风邪鬼注，并心腹中冷服饵。又云南长河中亦有阿魏，与舶上来者滋味相似一般，只无黄色。（《大观》卷九页17，
谨按《广志》云∶生石昆仑国，是木津液，如桃胶状。其色黑者不堪，其状黄散者为上。其味辛、温。善主于风邪鬼注，并心腹中冷服饵。又云南长河中亦有阿魏，与舶上来者滋味相似一般，只无黄色。（《大观》卷九页17，
「释名」阿虞、熏渠、哈昔尼。「气味」辛、平、无毒。「主治」1、疝疼痛（败精恶血，结在阴囊，并非一般的偏坠）用阿魏二两，裹在醋和荞麦面作成的饼中，火上煨熟；另用大槟榔二枚，钻孔，乳行填满，也裹在荞面中煨
味辛，气微热。无毒。出波斯国中，生阿虞木内。其木长八九尺，皮色青黄；四季花实俱无，叶如鼠耳。断其枝梗，汁滴如饴。久乃坚凝，遂名阿魏。《唐本》注云∶体性极臭而能止臭，亦为奇物也。色黑者力微，黄散者为上。
味辛，气微热。无毒。出波斯国中，生阿虞木内。其木长八九尺，皮色青黄；四季花实俱无，叶如鼠耳。断其枝梗，汁滴如饴。久乃坚凝，遂名阿魏。《唐本》注云∶体性极臭而能止臭，亦为奇物也。色黑者力微，黄散者为上。
[i]（阿魏_图缺）[/i]味辛，平，无毒。主杀诸小虫，去臭气，破症积，下恶气，除邪鬼蛊毒。生西蕃及昆仑。唐本注云∶苗、叶、根、茎酷似白芷。捣根汁，日煎作饼者为上，截根穿曝干者为次。体性极臭而能止臭，
（臭而止臭者．乃为真．验法有三．一以半铢安熟铜器中一宿．至明沾阿魏处白如银汞．无赤色．一以一铢置五斛草自然汁中一夜．至明如鲜血色．一以一铢安于柚树上树立干．便是真者．）【气味】辛平无毒．【主治】杀诸小